四个年轻人倾听着远比白天响亮
涛声，凝视着白天明显隔阂大海与沙滩现在融化在
个黑暗里，感受着夜空越来越多星星密集拥挤威压……他们包裹这天地之间，仿佛置身于个无形巨大古琴般乐器里。
这正是把古琴！他们是混进琴箱里四粒沙子，里面是无边无际黑暗，琴箱外面却是光明灿烂世界，绷着从龙角到云角十三根弦。倘若有双无比白皙灵巧手来弹奏，定然发出日月星辰悠然运行般美妙音乐，震撼摇晃琴箱里四粒沙子。
微风轻拂大海夜色。海潮
鹅、鹌鹑、鹿是同样个体吗？”
“从转生思想角度来说，都把他们称为同样个体。即使肉体没有连续，只要妄念连续，就可以视为同样个体。其实，不叫‘个体’，称为‘个生命延续’也许更好。
“
丢失
那颗具有纪念意义祖母绿戒指。因为戒指不是生灵，不能转生。不过，丧失意味着什
呢？对来说，丧失似乎就是出现之本。总有天，戒指又会像绿色星辰样出现在夜空。”
说到这里，王子仿佛悲上心头，不由自主地离开话题。
“不过，乔·披，那颗戒指也许是什生灵化身。”克利萨达殿下天真地说：“说不定自己双脚跑走哩。”
“要是这样话，那颗戒指现在也许已经转生为像京香那样漂亮姑娘。”乔·披立刻沉浸在恋爱回忆里：“别人来信都说她平安无事，可为什就她不给来信呢？所有人都在安慰。”
本多对他们谈话没有留意，却在思考刚才乔·披说那个有些怪异观点。确也可以认为人不是个体，而视为个生命延续；不是静止存在，而是流动存在。那，正如王子所说，种思想在各自不同“生命延续”中被继承与个“生命延续”在各种不同思想中被继承其实是样。因为生命与思想成为个统体。如果把生命与思想是统体哲学理念推而广之，那囊括无数生命延续巨大生命潮流之环、即人们所称呼“轮回”也可能是种思想……
在本多沉思冥想时候，清显却正和克利萨达起在暮色渐浓黄昏里，用沙子专心致志地堆砌寺院。但是用沙子很难砌出暹罗风格寺院尖塔和屋脊上鱼尾形装饰。克利萨达巧妙地利用潮湿沙团堆砌出极其精致尖塔，他如女人般纤细柔软褐色手在用潮湿沙子做成屋顶上小心翼翼地拉捏出翘起鱼尾形。然而，痉挛似地翘起、沾满沙子褐色手指支撑鱼尾形只在空中停留极其短暂时间，沙子干，屋顶装饰便立刻折断崩塌下来。
本多和乔·披也停止讨论，看着这两个像小孩子样兴高采烈地玩堆砌沙子游戏。沙子建造寺院也需要灯光。如此精巧细致雕刻出来正门和窗户在黄昏暮色里变成只剩下团黑糊糊轮廓。摔碎白浪，如同临终白眼，聚集着在这世上行将消失亮光，寺院在这白色背景下变成幅朦胧剪影画。
不知不觉之间，他们头顶上已是满天繁星。银河横亘，清晰闪耀。本多对星星知道得很少，但还是立即指出银河两岸牵牛星和织女星，以及张开巨大翅膀给他们做媒天鹅座北十字星。
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