“这极度
疲劳是怎
回事呢？”
想道，“总觉得浑身发烧、倦怠，手不能随意活动。准是生病
。”
金阁依然灿烂辉煌。真像《弱法师》①中俊德
……地面投影、池心小岛群。松村乃至油开石等等细部美，就知道美决不是以其细部告终，以其局部完结，而是任何
部分美都包含着另种美预兆。细部美，其本身就充满着不安。它尽管梦想着完整，却不知道完结，波唆使去追寻另种美、未知美。于是，预兆联系着预兆，个个不存在这里购美预兆，形成金阁主题。这种预兆，原来就是虚无兆头。虚无，原来就是这个美结构。这些细部美在未完成之时，各自都结含着虚无预兆，木质结构尺寸比例精细而纤巧这座建筑物，就像璎珞在风中日落似，在虚无预感中颤栗——
①纳经，为死者祈冥而将经文抄录下来，献纳在灵场上经书之谓。
尽管如此，金阁美从没有中断过时候！它美总是在某处回响。有如息耳鸣疾人，到处听见金阁美回响，习以为常。以声音来做比喻话，这座建筑物犹如历经五个多世纪响声不绝小金铃或小琴。倘使它们声音中断……
……遭到不堪劳顿侵扰。
梦幻金阁在黑暗金阁之上，依然清晰可见。它灿烂辉煌没有终。池畔法水院栏杆确谦虚地后退，屋檐下用天竺式肘托木支撑着潮音洞栏杆，容易做梦似地向池面探出自己胸膛。房檐在地面反映下显得十分明亮，水波荡漾使倒映也晃荡不定。斜阳辉映或月光照耀之时，金阁恍如种奇妙地流动着东西，种振翅欲飞东西，这就是由于这种水光作用。由于荡漾水波反映，坚固形态束缚被解开。这种时候，金阁仿佛是用永远飘动风、水和火焰般材料建成。
金阁美是无与伦比。知道不堪劳顿是从哪里来。美在最后机会再次发挥它威力，企图用过去曾经无数次袭击过无力感来束缚。手脚无力。直至刚才，只差步就行动，再度从这里大大地后退。
“已准备只差步就行动。”前南自语，“既然行动本身完全是梦幻，既然已经完全发挥这个梦幻作用，那还有必要行动吗？这不是徒劳无益事吗？”
柏木所说事或许是真，他说，改变世界，不是行动而是认识，并且是味模仿行动到极限认识。认识就是属于这种类型，并且是种使行动真变成无效认识。如此看来，长期以来精心准备，岂不是完全为“无需行动也行”这种最后认识吗？
请看看吧，如今，对来说，行动只不过是种剩余物资。这是从人生中挤出来，是从意志中溢出来，就像另种冰凉铁制机械似地放在面前，等待着启动。这种行动和，简直毫无关系。至此，还是。从此以后，就不是……为什定要把自己变成非呢？
依靠在松树上。这濡湿冰凉树身，吸引。这种感觉，这种冰凉，使感到它就是。世界以其本来形态停止下来，也失去欲望，心满意足。
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