在。所谓
“同步性”，即“非偶然偶然性”，没有纯粹偶然，没有神秘机缘巧合。所谓“巧合”只是某种难以下定义更高力量作用所使然，正是这种更高力量守护着
们风雨兼程人生。小说向们敞开
道门，让们认识生活，体验们多维形象生活状态。每个人都是自己、不可重复存在。
构成梦主体至少有三个层次内容。第层是“梦世界”，即做梦规律、梦逻辑、睡着躯体表现、不同人梦彼此之间联系等。第二层是“作为梦世界”，这层主要产生于做梦者无法证明、无法排遣疑虑，它认为人们可以醒着做梦，人们可以自以为已经从梦中醒来，而实际上却仍在梦中。第三层是“梦中看到世界”，即半是通过梦揭示现实，半是做梦人幻想现实。这种现实对人认识欲求是敞开，甚至比最大胆幻想还要丰富得多，它还允许做梦人在时间和空间里自由来往。作家在小说开头，就描绘这样个在梦中看到世界。有这样个开头，接下来篇章就都可视为梦幻象——世界幻象，只有梦才能揭示这个幻象，只有做梦人才能够自己联想，才能够坦露潜意识中秘密。所有梦彼此结合在起，相互补充又相互纠缠。在这梦迷宫里，幻想与现实、虚与实、真与假、善与恶、美与丑相互交错交融，无法分开。于是们便会觉得，在这部书中梦就是真实。由于梦展示是真实，这就使事物真相揭示成为可能；梦是所有认识上困惑临时解决办法，是走出骗人恶魔所设置陷阱条出路。由此可见叙事者信条便可能是梦故在。
寻根是奥尔加·托卡尔丘克文学创作中重要内容，隐藏在书中历史讯息是寻根愿望体现。下西里西亚是奥尔加精神家园。她远离滚滚红尘，定居在新鲁达附近农村，与大自然为伴，做自己喜爱工作，过着半人半仙日子。而寻找这个地区根，倒成她心中永远无法消除结。
据历史记载，公元九八〇年梅什科世统波兰，公元九六六年他按拉丁仪式接受基督教。他儿子波莱斯瓦夫世于公元〇〇〇年在当时波兰首都格涅兹诺建立大主教区，另在波兰南部克拉科夫、西南部下西里西亚地区弗罗茨瓦夫和西北部波罗海滨科沃布热格设立三个教主区。下西里西亚是波兰故有西部领土，这是不争事实。自十四世纪末到十八世纪末，波兰共和国曾是欧洲泱泱大国，拥有包括乌克兰、白俄罗斯和立陶宛在内广袤国土，是欧洲唯疆域横跨波罗海和黑海国家。七九五年波兰被俄国、普鲁士和奥地利三国瓜分而灭亡。九八年波兰重新获得独立，建立波兰第二共和国，西乌克兰、西白俄罗斯和包括维尔诺在内部分立陶宛土地仍归入波兰版图。由《里加条约》所确定波兰东部边界直保持到九三九年九月十七日。
书中每个故事都与下西里西亚小城新鲁达及其周围带地区有着千丝万缕联系。书中人物有自遥远过去就定居在这里，小城缔造者——刀具匠，便是在这里开拓洪荒，在遮天蔽日原始森林中初
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