不同，这样会招来别人进
步
问题，让他毫无保障，而且无可避免地要开启些他绝对没有准备要进行对话。他常常觉得，眼前切陌生得像是从个截然不同时代跑来（就连外国学生，甚至来自蒙古乌兰巴托市外个小村子奥得瓦，都懂得这些事物含义）。显然他错过
好多事情，而他真正知道事情都冷僻又不实用，他童年像是在19世纪，而非21世纪度过。他所有同辈，无论是生于美国洛杉矶或非洲拉各斯，多少有著相同经验，也有相同文化里程碑。定有人知道跟他样少吧？如果没有，那他怎麽可能追赶得上？
有些夜晚，当他们群人躺在某个人房间裡（点著根蜡烛，也点根大麻）谈话时，往往会谈起各自童年。童年时代才刚结束，他们却异常怀念，而且绝对痴迷。他们叙述童年各种细节，但他从来不确定目是要比较其中相似程度，还是吹嘘自己与众不同，因为这两种带给他们乐趣似乎是相同。他们谈到父母规定他们几点要回家，以及他们反叛行为与受到惩罚（少数几个人父母会打他们，而他们讲起捱打故事简直是得意，这点也令他想不透）；他们谈到宠物和兄弟姐妹，谈到穿戴什麽惹得父母气疯，谈到中学时代跟哪些人玩在起，他们破处对象、地点、前后过程，以及撞坏车、断掉骨头、玩过运动和组过乐团。他们谈到灾难性家庭度假、各式各样奇怪亲戚、诡异隔壁邻居，还有喜欢跟讨厌老师。他没想到自己这麽爱听同学这类倾诉——这些是真实十来岁青少年，他们经历过他向来好奇那种真实、平凡生活——而且他觉得坐在那裡听他们聊到深夜，既轻鬆又学到好多。他沉默既是必要，也是种保护，额外好处是让他显得更神祕、更有趣。「那裘德你呢？」开始少数几个人问过他，而向来学得很快他，此时已经懂得够多，只是耸耸肩微笑说：「太无聊，没什麽好说。」他很惊讶，但放心地发现他们很轻易地就接受这个说法，也很庆幸他们只关心自己。总之，没有个人真想听其他人故事，他们只想讲自己。
但他沉默不是没有人注意到，也因此替他取绰号。这是马尔科姆发现后现代主义那年，杰比对于马尔科姆这麽晚才知道大惊小怪，搞得他不敢承认自己也没听过。
「马尔科姆，你不能就这样决定你是后黑人。」杰比当时说，「而且呢，你得先实际当过黑人，才能进入到后面阶段。」
「你真很烦，杰比。」马尔科姆说。
「或者呢，」杰比继续说，「你必须真无法归类，般身份词彙无法适用在你身上。」然后杰比转向他，害他时之间吓得整个人僵住，「比方裘德，
们从来没看他跟任何人交往，不不知道他种族，们对他无所知。后性别、后种族、后身份、后经历，」他朝他微笑，应该是想表示他多少是在开玩笑，「后男人[8]。后男人裘德。」
「后男人。」马尔科姆跟著说遍。裘德从来就不擅长抓住别人弱点，以便转移自己身上注意力。而且儘管这个绰号没跟著他——威廉回到房间听到时，只翻个白眼，
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