荣格与弗洛伊德不同，他喜欢童话，因为童话对
们讲述人性。有时候，们心中往往有既多变又强大
部分——那高涨愤怒能够毁掉你和他人，有倾覆
切势头。们无法与强大又,bao怒那部分自己协商，除非们教它变得老实，意即把它塞回瓶中，证明谁才是掌权者。这不是压制，而是找寻个容器。在心理治疗中，治疗师扮演
容器角色，收纳们不敢释放情绪，因为它太可怕，也收纳那些偶尔溜出来损毁们生活情绪。
童话提醒们，根本没有标准尺寸这种东西，这是工业生活错误观念，农民仍在与之斗争，他们设法向超市供给规格统蔬菜……不，尺寸是独特且易变。
神借着人形出现——降到凡间神明——故事也是反对以貌取人故事，事情真相并非表面样子。
在看来，因应你世界保持适合尺寸——知道你和你世界大小永不固定——是学习如何生存条珍贵线索。
温特森太太远大于她世界，但她阴郁而别扭地蹲在矮架下，时而爆发成完整三百英尺高，矗立在们面前。随后，由于这高度无用、累赘、仅具破坏性，至少看似如此，她又败而退缩
们家有六本书。
本圣经，两本圣经注释。母亲有写宣传册气质，她明白印刷品能煽动叛乱、燃起争议。们不是世俗家庭，母亲决意不让受到任何世俗影响。
问母亲为什
们家不能有书，她说：“书麻烦是，你永远不知道书里有什，等你知道时又为时已晚。”
自忖：“什事为时已晚呢？”
开始偷偷地看书——没别办法——每次翻开书页都心想，这次是不是为时已晚；会不会成改变致命击（剂），就像爱丽丝瓶子、《化身博士》中惊人药剂、左右特里斯坦与伊索尔德命运神秘药水。
在神话、传说和童话里，在所有借鉴这些元素故事里，尺寸与形状粗略而易变。这包括心尺寸与形状，心中挚爱可能瞬间遭厌恶，憎恨之人也可能变爱人。看看莎士比亚《仲夏夜之梦》剧情，迫克涂在拉山德眼睛上草汁，让后者从个在女人之间摇摆不定男人变成个忠诚丈夫。莎翁笔下魔汁并未改变欲望对象——女性仍是本身样子——而是迫使男性以不同眼光看待她们。
同样在该剧中，提泰妮娅短暂地爱上个戴驴头蠢材。这是变易魔汁恶作剧，却向现实提出疑问：们看见，是自以为看到东西吗？们如自己相信那样在爱着吗？
成长是件难事。很奇怪，即使们身体已停止成长，们情感似乎必须继续成长，这包含扩张与收缩，有些部分发育，有些部分则定要随之消失……成不变从来行不通，到头来们尺寸将与自身世界不合。
曾抱持愤怒大到可以塞满任意间房子。曾感觉那无望，像大拇指汤姆[1]样，得躲进椅子底下逃避践踏。
记不记得辛巴达如何哄骗妖怪？辛巴达打开瓶子，跑出来个三百英尺高妖怪，想将可怜辛巴达置于死地。辛巴达迎合他虚荣心，打赌说他无法钻回瓶子里。待妖怪回瓶中，辛巴达塞住瓶口，让妖怪学会老实点。
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