减轻对他
量刑。皇帝觉得
荒谬到
极点，竟会将最能加重其罪行理由提出来替他辩护。说真，当时无言以对，只好泛泛地回答说，也许是各国有各国不同习俗吧。必须承认，那时确实羞愧难当。
虽然们把赏与罚认为是
切z.府动作两个枢纽，但除在利立浦特之外，还没见过有任何个国家能真正实行这原则。不论是谁，只要能拿出充分证据，证明自己在七十三个月内直严守国家法律，就可以享受定特权，根据其地位及生活状况不同，从专用基金中，领取相应笔款子，同时还可以获得“斯尼尔普尔”或“守法者”称号，不过这种称号不能传给后代。告诉他们，们法律只有刑罚没有奖赏，他们认为这是们政策上大缺点。也正式如此，他们裁判厅里正义女神像塑有六只眼睛，两只在前，两只在后，左右还各有只，表示正义女神谨慎周全。女神右手拿袋金子，袋口开着，左手持柄宝剑，剑插在鞘中，这表示她喜欢奖赏而不是责罚。
在选人任职方面，他们更注重优良品德而非卓越才能。他们认为，既然人类必须要有z.府管理事务，那
人类般才能就可以胜任各种职务；上天从来就没有想到要把公共事务管理弄得非常神秘，好像只有极少数杰出天才才搞得懂，而这样天才个时代也难得有那三个。相反，他们认为每个人身上都有真诚、正义、节制等美德，大家只要实践这些美德，加上经验和为善之心，就都能为国服务，不过还需经过段时间学习罢。但是他们认为，如果个人没有德行，那他才能再高也是没有用，任何事务都决不能交给那些有才无德危险分子去办。个品行端正人如果由于无知而犯错，至少也不会像那些存心腐败人那样给社会利益造成致命后果。这些人本事不小，能够加倍地营私舞弊，同时还能掩饰自己腐败行径。
不相信上帝人也同样不能为公众服务。利立浦特人认为，既然国王们宣称自己是上帝代表，他所任用人竟不承认他所凭借权威，那就再荒唐不过。
在谈到这些法律以及下面法律时，读者应该明白指只是他们原先那些制度，而并不是后来腐败政治。由于人类天性堕落而导致这些人已经陷入腐败之中去。读者要注意，那些凭借在绳子上跳舞而获取高位，在御杖上下跳跃或爬行以赢得思宠和荣誉勋章等无耻做法，最初是由当今皇上祖父首先开始，随着党派纷争愈演愈烈，这些劣迹遂渐发展到目前地步。
以他们做法来看，忘恩负义该判死罪，们在书上读到其他些国家也有这样法律。他们理由是这样：无论是谁，如以怨报德，就应该是人类公敌，不知报恩人，根本不配活在世上。
他们关于父母亲和子女责任些观念也和们观念完全不同。男女结合是建立在伟大自然法则基础上，为是传宗接代，利立浦特人也该有这样种结合。他们认为，和别动物样，男女结合动机在于性欲，而对其儿女怜爱呵护也是出于同样自然法则。根据这道理，他们绝对不认为个孩子因为父亲生
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