历史

第八章(2 / 4)

还要讲件奇遇,希望读者能够原谅。

天,警卫栗色小马出游在外、天气异常地热,请求它让在附近条河里洗个澡。它同意后,立刻脱得精光,然后慢慢地走进河里。这时正巧有只母“野胡”站在个土堆后面,她看到这整个过程后,下子欲火中烧(和小马都是这样猜想),就全速跑过来,在离洗澡处不到五码地方跳进水里。生中还从来没有这恐惧过。小马那时正在远处吃草,想不到会出什事。她以种极其令人作呕动作将搂进怀里,就拼着命大声叫喊;小马闻声奔来,她才松手,可还是恋恋不舍。她跳到对面岸上,穿衣服时候,还直站在那里死盯着直叫。

主人及其家人都把这件事引为笑谈,自己却感到非常耻辱。既然母“野胡”把当成自己同类,自然就对产生爱慕之情,可再也不能否认浑身上下无处不像只真正“野胡”。那畜生毛发也不是红(这就不能说她欲望有点不正常),而是像黑刺李般黑,面貌也并不像其他“野胡”那样叫人厌恶;想她年龄不会超过十岁。

在这个国家已经生活三年,想读者们定希望像别旅行家那样能把当地居民风俗习惯跟他们说说;实际上这也是主要想努力东西。

因为这些高贵“慧骃”生来就具有种种美德,根本不知道理性动物身上罪恶是怎回事,所以它们伟大准则就是培养理性,切都受理性支配。理性在它们那儿也不是个会弓愧争论问题,不像们,个问题你花言巧语从正面谈可以,从反面谈也可以;它们理性因为不受感情和利益歪曲和蒙蔽,所以该怎样必然立即就让你信服。记得好不容易才使主人明白“意见”这个词意义,也好不容易才使它搞懂为什个问题会引起争议,因为理性教导们,只有们确认事情们才会肯定或者否定,不知道事,无论肯定或者否定都做不到。所以争议、吵闹、争执、肯定虚假、无把握命题等等都是“慧骃”中闻所未闻罪恶。同样,当们自然哲学几种体系解释给它听时候,它总要笑起来,它笑个冒充有理性动物竟然也会重视别人设想,那些东西就是解得很确切,也没有什用处。这方面它完全赞同柏拉图表述苏扩拉底思想;提到苏格拉底思想是因为对这位哲学之王怀有最崇高敬意。从那以后也常常想,这种学说不知要摧毁欧洲图书馆里多少图书,学术界不知又有多少成名之路会因此被堵死。

友谊和仁慈是“慧骃”两种主要美德,这两种美德并不限于个别“慧骃”而是遍及全“慧骃”类。从最遥远地方来陌生客人和最新近邻居受到款待是。不管它走到哪里,都像到自己样。它们非常讲礼貌,可是完全不拘泥于小节。它们绝不溺爱小马,教育子女完全以理性为准绳。就曾经看到,主人爱抚邻居家孩子跟爱抚它自己孩子是。它们遵循大自然教导,热爱自己所有同类;有些人德行更高点,但只有理性才能把人分为不同等级。

母“慧

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