吉敷很希望直接向行川询问这些疑点，不过想想还是没有这样做。
那位老人不管自己讲些什
都没有反应，好像他
肉体仍活着，精神却已经死
——又是为什呢？老人像是已完成
切人生目标般坦然，难道这和樱井佳子命案有关联？
走着走着，吉敷来到日比谷公园附近。他进入公园，在凉椅上坐下。
吉敷感觉自己仿佛做着无意义事，可是仔细想想，向都是如此。每当遇见无法释然状况，他总没办法视若无睹，这种与生俱来个性实在不可救药。
休息会儿后，吉敷站起身来，穿过公园，从帝国饭店前公园东侧走出，进入地铁口。
就阅读有关江户和吉原历史文献。以前，吉敷直认为他是个奇特人，可是见到“眼前”东京，才发现那是因为自己从来没想过稍微去解历史缘故吧！
吉敷稍稍放慢步伐。若是像这样眺望四周，江户余韵会静静展现在眼前，像是等待有闲暇人鉴赏壁画般，默默存在于极平常场所中。譬如，他此刻要去日比谷，或者沿皇宫左转可以看见大手门，甚至眼前这带，在江户初期都属于海边，完全是德川家康家臣填海建造——封建时代江户就是这样形成。以前，中村这样告诉过吉敷。
海面到处被填埋成沟状，江户城东边——现在银座和刚才源田大楼开发公司附近——都有着纵横交织濠沟，呈现出水都风情。
这种濠沟所在之处都架有桥梁，在二次世界大战后仍保留下来“君在何处”就是其中比较有名座。这点中村也曾经说过。只不过平时吉敷并无品味这种事情空闲。
关于行川郁夫，先前藤枝市z.府户籍科答复里含有奇妙而令人费解元素。
虽想到可能是白费工夫，吉敷仍换乘地铁前往浅草。为慎重起见，他希望查访三月二十六日花魁道中游行时沿途情形。
晚间七点左右，吉敷爬上浅草雷门前阶梯。雷门到浅草寺沿街店面都亮起灯光。昔日江户可能没有这般灯火辉煌气象吧。不过，这里历来是最热闹区域，应该也差不多吧。
衣着华丽少女和投宿在附近饭店、身穿休闲服外国人，在雷门大灯笼下往来穿梭。
自从这桩事件以来，吉敷也不知是第几次走过大灯笼下。他
首先，行川在藤枝市有房子，但为何不想回藤枝市呢？应该没有非得留在东京理由吧！与其露宿隅田公园，不如睡在自家屋檐下舒服，不是吗？
另外，行川父亲善次是明治四年出生，而行川是大正九年出生，也就是说善次五十岁时才生下行川。当然这种情形不算反常，但五十岁时才生下唯儿子总是有些奇妙。
还有，户籍内并无行川母亲记录，其理由何在呢？若是父亲早有妻室还能够解释，但……替自己生下儿子女人，行川善次为何不让她入籍呢？
行川在藤枝市内有房子，为什要在市内公园落脚，从事旧货回收业呢？只要在自己家生活不就好？
最后点，依宫城河合所言，行川是带着自己绑架孩子走在山中，孩子失足掉进河里死亡——这件事也令人搞不懂。如果行川是歹徒，他自己有房子，根本没必要带着绑架来孩子在山里走动。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
