“如果实在没办法，非挨打不可，”他说，以坚定而和悦
神态跟
谈起受雇条件，“会叫得更大声，让你能在紧急关头出手相救，让免于
身癖青。就这
说定？"“成交。”叹气道，火车猛然往前动
下，慢慢驶出车站。
火车上路，戳眼、咬人、争吵完全停下，接下来整个旅程，车厢里片装腔作势、斯文过头和气。
坐对面男子移动脚，不小心擦到脚。那只是轻轻碰触，几乎察觉不到，但那男子立即伸出右手，以指尖摸下膝盖，再摸下他自己胸膛，做出印度人为无意间冒犯他人而道歉手势。车厢里其他乘客，对别人也差不多样尊敬、体谅、关心。
那是第次离开孟买前往印度乡下，最初，对他们不惜动粗抢着上车，然后突然变得那和气有礼，很是恼火。几分钟前，他们还相互推挤，几乎要把对方推出车窗，如今脚轻轻碰到别人，就那恭敬关心，让人觉得虚伪。
如今，从第次搭乘拥挤火车前往乡下过许多年，也搭许多趟火车后，解到那争抢扭打和恭敬有礼，乃是人生哲学体两面表现，那人生哲学即是“必要”。例如，使蛮力动粗乃是上车所必要，如客气与体贴乃是确保拥挤车厢在接下来旅程里尽可能舒服所必要。什是必要？那是在印度各地都会碰到问题，未言明但心照不宣问题。解这点，印度公共领域里那许许多多让人费解而蔚为特色层面，也就豁然可解：从市政当局容忍贫民窟漫无节制地扩张，到牛可以大摇大摆游走于车阵中，从容忍乞丐出现于街头，到官僚体系紊乱无章；从宝莱坞电影唯美华丽、肆无忌惮地逃避现实，到国家人口过多，有自己苦难和需求待处理，仍收容来自西藏、伊朗、阿富汗、非洲、孟加拉国数十万
告诉他是智障？"
“不是，不是，”他皱眉，想着该用什字眼，“想傻这字眼比较贴切。”“来搞清楚，你告诉他是傻子，他因此同意帮们。”
“没错，”他咧嘴而笑，“但不只是有点傻，告诉他你非常、非常、非常、非常、非常……”
“好，懂。”
“因此，每个膝盖要价二十卢比，然后们有这好座位。”
“你没事吧？”问，很气他为而受伤。
“没事，巴巴。全身上下会有些癖伤，但没有破皮。”
“唉，你到底在干什？给你钱买票。们大可以坐等或二等车厢，像文明人样。们干嘛坐这里？"他看着，淡褐色大眼睛里满是责备与失望。他从口袋里抽出小叠纸钞，交给。
“这是买票找回钱，谁都可以买等车票，林。如果想买等车票，你完全可以自己来。想买票坐在舒服、空荡荡车厢，你不需要孟买导游。但如果想在维多利亚车站挤上这车厢，坐上好位置，就需要非常优秀孟买导游，比如，普拉巴克·基尚·哈瑞，不是吗？这是工作。”
“是！”语气软化，但仍然气他，因为觉得愧疚。“但拜托，接下来行程，别只为让有个好座位，就让自己挨打，行吗？"他沉思片刻，紧皱眉头，然后再度眉开眼笑，阴暗车厢里再见到他那熟悉灿烂笑容。
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