站立巴巴是誓愿此生不再坐下或躺下
男子。他们日日夜夜站着，永远如此。他们站着吃饭，站着大便，站着祈祷、工作、唱歌，甚至站着睡觉。睡觉时以吊带托住身体，让身体重量仍落在双腿上，同时防止他们睡着后倒地。
如此久站五到十年后，双腿开始肿胀。不得休息静脉里，血液流动得非常缓慢，肌肉变粗。双腿肿胀，腿已不像腿，表面分布着许多静脉曲张瘤。脚趾头从厚而多肉脚挤出，像大象脚趾。接下来几年，双腿会愈来愈瘦；到最后，只剩下骨头和犹如薄薄涂上
层皮，还有那像白蚁走过般萎缩静脉。
那份疼痛永无休止，非常人所能忍受。每次下压，都从脚下传来如钉刺、如矛戳痛。站立巴巴饱受苦痛折磨，但他们绝非静止不动。他们摇摆身子，轻柔舞蹈，不断左右换脚，凡是见过人都为那动作而着迷，如着迷于弄蛇人吹笛手部动作。有些人十六七岁就发誓如此苦行。他们受到某种使命驱使，就其他文化来说，同样使命驱使人成为神父、拉比、伊玛目①。有更多年纪更大男子遁世苦行，好为死亡和下阶段转世作准备。不少站立巴巴原本是商人，在遁世苦行之前，埋头追求欢愉、权力及钱财。有些圣人已走过其他种修行之路，娴熟自惩苦修方式，最后断然发誓要成为站立巴巴。还有些罪犯：小偷、杀人犯、黑帮重要人物，乃至退伍军人，誓愿承受无穷无尽苦痛以赎罪。
①imams，伊斯兰教中领袖之意，代表教长，即人和真主之间中介，有特别神圣意义。
那个大麻窝其实位于座庙宇后方，两座砖造建筑之间走廊。在庙字院墙内，有着永远不对外公开神秘花园、回廊及宿舍，唯有信守苦行誓愿人有幸见。那大麻窝有铁皮屋顶遮盖，地板铺
石板。站立巴巴从走廊后扇门进入，其他人则律从街道尽处另扇铁门进出。
来自印度各地和各阶层顾客，沿着走廊墙壁而立。大家当然都站着：在站立巴巴面前，从没有人坐着。铁门入口附近排水管装个龙头，供人在此饮水或弯身吐口水。站立巴巴从群人走到另群人，为顾客在漏斗状私土水烟筒里装好大麻，跟着大家起吸。
站立巴巴脸上因为剧痛而洋溢着光采。在不断加剧苦痛折磨中，他们每个人或早或晚终会达到光辉灿烂、超越切至福境界。极度苦痛所造成光采，从他们眼中散发而出。
从未在人类身上见到比他们受折磨微笑更明亮东西。站立巴巴也陷入妙不可言陶醉境地。他们只抽克什米尔大麻胶，那是世上最好大麻，种植、生产于克什米尔喜马拉雅山麓。他们整天整夜抽大麻，辈子都抽。
和卡拉、普拉巴克三人站在狭窄大麻窝后墙边。们身后紧闭大门，就是站立巴巴进入大门。在们前面，有两排男子沿墙站立，直排到走廊靠街那端尽头处铁门边。其中有些人穿着西装西裤，有些穿昂贵名牌牛仔裤。穿着褪色腰布工人，站在身传统打扮、来自印度各地男子旁边。他们有老有少，有贫有富。他们眼神不时被吸引至背靠墙壁而立卡拉和身上，这两个白皮肤外国人。很明显
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