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东西，都是善，对不对？凡是朝反方向运行东西，按照你解释，就是恶，na?"哈德拜全神贯注看着
，
边眉毛扬起，不知是惊喜或不以为然，还是两者都有。那表情在卡拉脸上看到过不只次。他可能觉得略带嘲笑语气很没礼貌。没有那样意思。事实上，只是在防卫，因为在他说词里找不到破绽，而深深佩服他论点。或许他纯粹是惊讶。后来过
很久，他告诉，他欣赏地方之，就是不怕他。无所畏惧带着放肆和愚套，常让他吃惊。不管他是为何而微笑、而盛眉，他停顿会，然后继续说。
“基本上，你说得没错。凡是促进、推动或加速那往终极复杂移动东西，都是善。”他说，个字个字说得很慢，他那
字斟句酌，确信这些话他定已说过许多次。“凡是抑制、妨碍或阻止那往终极复杂移动东西，都是恶。这关于善与恶定义绝妙之处，在于它既客观，也放诸四海而皆准。”
“世上真有客观东西？”问，自认为终于站在更站得住脚地方。“当们说这善与恶定义是客观，意思是说，它就像这刻们所能达到客观那客观，且是在们对宇宙所知范围内。这定义，建立在们对宇宙运行方式理解上，而非建立在任何信仰或政治运动所显示见解上。对所有信仰或政治运动最高信条而言，那定义很普通，但那是建立在们所知道东西，而非们所信仰东西上。们对宇宙理解，还有们在宇宙中位置，当然正随着们得到新知识、新洞见而不断在改变。们从未在任何事物上达到绝对客观，这毋庸置疑，但们有能力较不客观，也有能力更客观。们以所知东西为基础，以当下们全部所知来界定善与恶时，们是在自己理解能力缺陷及限制内竭尽可能地客观。你同意这点吗？"“你说客观不代表绝对客观时，同意。但不同宗教如何能找出个广为大家所接受定义，更别提这世上还有那些无神论者、不可知论者，还有像样头雾水人？无意侮辱你，如果你懂意思话，认为大部分有宗教信仰人，都过度沉溺在自己＿L帝与天堂给予他们利益上，所以根本无法在哪点上达到共识。”“很有道理，没有不高兴。”哈德若有所思地说，瞥眼坐在他脚边三名沉默渔民。他跟他们互换开朗微笑，然后继续说：“们说那个善与恶定义是放诸四海而皆准时，意思是说，任何理性且理智人，也就是任何理性且理智印度教徒或穆斯林或佛教徒或基督教徒或犹太教徒或任何无神论者，都能同意那是合理善与恶定义，因为那是建立在们对宇宙运行方式理解上。”
“想懂你所说。”他陷入沉默时，主动说道，“但说到宇宙……想是宇宙物理学时，就不是很赞同你说法。们为何该把那个当成们道德基础？"“林，来打个比方，你或许会比较清楚。要拿们测量长度方式来作模拟，因为那对们时代非常重要。想，你会同意，们有必要定出个共同长度测量单位，是不是？"“你是说码和米
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