到自己已被击败。神圣
激流般创作欲望第
次在他——个35年来创作热情始终异常充沛人——身上中断、干涸。他又次完蛋
。他，位完全陷于绝望人知道，或者说他自以为知道：这回是彻底完蛋。他仰天叹息：既然人们要再次埋葬
，上帝又何必让从病患中再生？与其现在像阴魂样在冷冰冰寂寞世界上游荡，倒不如当初死更好。但有时候他在悲愤之中却又喃喃低语着钉在十字架上主说过话：“上帝呀，上帝，你为什
离开？”
[10]清唱剧，英语原文是oratorio,这是种由器乐重奏、独唱和合唱紧密结合大型声乐曲，其形式颇似中国《黄河大合唱》。但欧洲oratorio,内容取材于《圣经》故事；它虽有定情节，却不作舞台演出——不设布景，也没有扮演者，完全用音乐语言来戏剧性地描写性格和心理，表达人类热情和灵性。由于oratorio所含宗教内容，故而也有人把它译为“神剧”或“圣乐”，但这两种译法也如“清唱剧”样，并未把oratorio所含内容和形式完整地表达出来。亨德尔堪称创作oratorio泰斗，因而被誉为“圣乐之祖”。莫扎特曾改编过亨德尔清唱剧《弥赛亚》，海顿在亨德尔清唱剧启发下创作《创世记》，但他们在这方面成就都未超过亨德尔。亨德尔选择《圣经》上题材创作清唱剧，并非出自宗教信仰，而是他看到：《圣经》上这些英雄故事为人民大众所熟悉，已成为人民生活中部分；而那些富于浪漫色彩古代故事只能引起些自命风雅上流绅士兴趣。他是为顺应人民大众思想感情而创作清唱剧。
[11]《诗人冥想》创作于1740年1月至2月，仅用16天时间，歌词采用英国著名诗人约翰·弥尔顿（JohnMilton,1608—1674）诗。
[12]卡罗琳（Caroline,1683—1737），英王乔治二世王后。
[13]指1740至1748年奥地利王位继承战争，英国、荷兰、普鲁士为方，法国和西班牙为另方，在世界范围内燃起熊熊战火。
个被遗弃人，个绝望人，对自己切都已心灰意懒，不相信自己力量，或许也不相信上帝。在那几个月里，亨德尔每到晚上都在伦敦街头踯躅。但都是在暮色降临之后他才敢走出自己家门，因为在白天，债主们拿着债据在门口堵着他，要拽住他；而且在街道上，向他投来也都是人们那种冷漠和鄙夷目光。他曾度考虑过，是否逃到爱尔兰去为好，那里人们还景仰他名望——唉，他们哪会想到他已完全颓唐——或者逃到德国去，逃到意大利去；说不定到那里，内心冰雪还会再次消融；说不定在那令人心旷神怡南风吹拂下，荒漠心灵还会再次迸发出旋律。不，他无法忍受这种不能创作和无所作为生活，他无法忍受乔治·弗里德里克·亨德尔已经失败这种现实。有时候他伫立在教堂前，但是他知道，主不会给他任何安慰。有时候他坐在小酒馆里，但是谁以为喝得酩酊大醉就会有飘然而又纯洁创
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