大学生乙（愤愤地）您把俄罗斯人民近千年来所受
无尽苦难说成是有好处？那好吧，列夫·托尔斯泰，请您到监狱里去看
看，去问问那些被打得遍体鳞伤人，去问问那些在
们城市和乡村里忍饥挨饿人，他们所受苦难是否真有这种好处。
托尔斯泰（怒气冲冲地）肯定要比你们,bao力好。难道你们真以为用你们炸弹和手枪就能彻底铲除世界上邪恶吗？不，以后邪恶就会在你们自己身上起作用。对你们再说遍，为种信念去受苦受难要比为种信念去进行残杀好百倍。
大学生甲（同样怒气冲冲地）好吧，如果说受苦受难竟有这
好，这有益处，那，问您——列夫·托尔斯泰，您为什自己不去经受苦难呢？您为什总是向别人宣扬殉难
稿费资助杜霍包尔教徒移居加拿大。
托尔斯泰（相当激烈地）知道，在你们宣言中甚至会把“引起仇恨”行动也称做“神圣行动”——但是从不知道什叫仇恨，也不想知道，即便是仇恨那些对们人民犯下罪行人，也反对。因为作恶人比遭罪人在他自己心灵中更感到不幸——怜悯作恶人，而不是仇恨他。
大学生甲（愤怒地）而却要仇恨切给人类造成不公正人——他们都是嗜血野兽，毫不怜悯地痛恨他们每个人！不，列夫·托尔斯泰，您不必再对进行这种说教，要去怜悯这种罪人。
托尔斯泰即便是罪人，也还是兄弟。
大学生甲即便他是兄弟和母亲生孩子，只要他给人类带来苦难，也会把他像条疯狗似打倒在地。不，再也不能怜悯那些冷酷家伙
！在沙皇和男爵们尸体被埋葬在地下以前，俄罗斯土地上绝不会有安宁；如果们不采取,bao力，就不可能建立种符合人性和道德制度。
托尔斯泰通过,bao力不可能建立种符合道德制度，因为任何种,bao力不可避免地会再产生,bao力。且你们掌握武器，你们也会很快建立新专制主义。你们不是破坏专制，而是使它永存下去。
大学生甲可是，除破坏强权，也就没有别反对强权者手段。
托尔斯泰这承认，但是们总不可以采用种们自己加以反对手段。请相信话，回答,bao力真正力量不是通过,bao力，而是通过容让使,bao力不能得逞。《福音》书上就是这说……
大学生乙（打断他话）嗨，您就别再提那《福音》书。这是东正教教士为麻痹人民早就炮制好药酒。这两千年前福音书就从来没有帮助过什人，要不然，世界上就不会有这多苦难和流血。不，列夫·托尔斯泰，《圣经》上话今天已不能弥合剥削者和被剥削者、老爷和奴仆之间裂缝。发生在他们之间悲惨事确实太多。今天，数以千计，不，数以万计有信仰、有献身精神人在西伯利亚和在牢房里受尽折磨。而明天，这样人就会增加到几十万。问您，难道为小撮罪人，这几百万无辜者就该继续受苦受难吗？
托尔斯泰（克制着自己）他们受苦受难比再流血要好；恰恰是这种无辜受难有助于反对非正义。
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