第二章 彷徨的盔甲武士 1（2 / 3）

也是“北之义经”传说地点之。

不知为什，北海道有很多与源义经[1]有关传说。收集北海道种种传说时，会发现有关源义经并没有死在平泉，而是藏身虾夷之地义经北行传说，占所有传说三分之。北海道人从小就知道源义经这个各字，当这里开始有蒸汽火车行驶时，这里人就把蒸汽火车命名为“义经号”和“弁庆[2]号”，可见源义经传说已经深入到他们日常生活里。然而历史上说法，却说源义经战死于衣川[3]，因此，北海道人熟悉源义经，或许可以说是源义经灵魂吧！

不过，排除有关虾夷人传说后，源义经活着逃到北海道传说，竟然占所有传说三分之，这可不是个小数目。造成这种情形原因，大概只能说是大众同情弱者情绪吧！

本川那里也有不少源义经北行传说遗迹，远野、山田、宫古、久慈、八户等地方都有。从平泉出发话，会发现上述这几个地方以几乎连成条直线，路向北。不过，过津轻海峡，可以说整个北海道都有源义经传说。

大体来说，西边地方人视源义经为OKIKURUMI[4]，但是到东边，源义经却被视为OKIKIRIMAI。比起OKIKURUMI，OKIKIRIMAI这个字有轻蔑意味。这个差别在钏路这个地方特别明显。OKIKIRIMAI在虾夷话中，含有小偷、恶汉意思。这是因为据说源义经从日高大酋长RIKOBUSHIRI处抢走虾夷传统宝物书卷和宝刀关系吧！

根据钏路这里传说，源义经曾在此处短暂停留，并且留下不少逸事。据说有次，源义经到白糠町OSHOROKOTSU沼泽时，还曾经跌个四脚朝天。

还有个传说和钏路市知入岬虾夷松有关，听说那里虾夷松，是从源义经和他仆从射箭里长出来。直到最近，还有新传说出现，说千代岸边，有源义经与人相扑时留下来相扑赛场。还有，钏路市OKKONAI海岸有块被称为窗岩大石头，石头上有个大洞，据说这个大洞是拔掉源义经射出来箭所留下来痕迹。

不过，钏路虾夷人知道源义经在日高恶行，在尊敬之余，对他也有点轻蔑意思，所以才会以OKIKIRIMAI来称呼他。源义经对此非常愤怒，曾经想杀尽虾夷人，所幸有弁庆劝谏，虾夷人才捡回性命。因此，钏路地方人非常尊敬弁庆，称他为SAMAIKURU[5]。

再说广里三矢高级公寓。这个公寓社区号楼附近，有块被称为夜鸣石石头。这块石头长约点五米，宽约米，外表与般石头无异，但是到晚上，石头有时就会发出像女人在哭泣般声音。

夜鸣石由来是这样：源义经在钏路停留短暂日子里，有日，他心怀壮志坐着独木舟，准备从钏路川溯航到屈斜路湖，然后经过北见，前往桦太。这时，有两位爱慕源义经虾夷女子，央求他带她们同行，但是他拒绝。没想到这两名女子却因此在钏路川河畔以小刀互刺，双双死亡。据说她们两个人就埋葬在这块石头下面，人们在晚上听到啜泣声，就是她们哭泣声。