“犹太人，”他像是道着旁白般地小声对斯蒂芬说，“被指控造成
毁灭。
有充分把握说，这完全不符合事实。历史——你听这话，会不会吃惊呢？——彻底证明当宗教法庭把犹太人从西班牙驱逐出境之后[169]，那个国家就衰落。而克伦威尔这个极其精明强干
恶棍，尽管在其他方面有不少过失，但当他让犹太人入境之后，英国就繁荣起来[170]。这是怎
回事呢？因为他们讲求实际，而且这
点已经得到检验。不愿意放开来谈……因为你读过关于这个问题权威之作，况且你是个正统派……撇开宗教不谈，仅就经济领域而言，神父总是招致贫困。再说到西班牙。你已经从那场战争[170]中看到，并且跟充满活力美国作比较。至于土耳其人，那就是教义问题啦。因为倘若不是相信死后能够直接升天堂话，他们就更会惜命——至少是这看。这是教区神父耍花招，以便假借
并不是。这话可把他难住。温和回答平息怒气[161]。人人都看到，这来堵得他哑口无言。说得对吧？”
关于自己口气温和地提出责难事，他暗自怯生生地感到骄傲，把视线转到斯蒂芬身上，凝视他好半晌。似乎表示：你看法才错呢。他目光又包含着恳求，因为他觉得那也并不尽然。
“他们是族长们子孙，”斯蒂芬用模棱两可腔调说，他们两只或四只眼睛相互望着，“按照身世说，基督也罢，叫布卢姆也罢，或是不论叫什名字，跟他们同族。[162]”
“当然喽，”布卢姆先生开始把话挑明，“你得看问题两面。关于善与恶，很难规定出严格而绝对标准，各个方面确有改良余地。不过，人们说，每个国家都有它该有z.府[163]包括咱们这个饱经忧患国家[164]。但是在各方面多拿出点善意来该有多好。相互炫耀各自优越性固然很好，可是谈不谈相互平等呢？对于任何形式或方式,bao力或不宽容，都概憎恨。那样做什目也达不到，什反抗也阻止不。g,m必须按照预定计划分几个阶段进行。说起来，只因为有些人住在旁处并且操另种语言就憎恨他们，那真是荒谬透顶。”
“值得纪念血泊桥[165]之战和七分钟战役[166]，斯蒂芬支持他看法，“斯金纳巷子为方，奥蒙德市场[167]为另方。”
“是呀，”布卢姆先生表示完全赞成。他毫无保留地同意此话，认为讲得千真万确，而世界上到处都充满这样事。
“你把已经到嘴边话全给说出去啦，”他说，“彼此举出互不相容证据，片胡言乱语。老实说，闹得你几乎不可能……”
据他愚见，所有那些会激起敌意无聊争吵都意味着代表斗志乳突[168]或某种内分泌腺在作怪。人们错误地以为这就是为名誉啦国旗之类细枝末节——其实，闹主要是隐在切事物背后金钱问题：也就是贪婪与妒忌，人们永远也不懂得及时善罢甘休。
“他们把切都归罪于……”他不禁说出声来。
他掉过身去，因为他们很可能……于是挨近些，好不让其他人……万他们……
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