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独步逍遥 > 尤利西斯 > 第十四章 注释

第十四章 注释(2 / 17)

[46]到十八世纪为止,西欧金饰业兼开银行,发行钞票。

[47]“道成肉身”语出自《约翰福音》第1章第14节。“道”指耶稣。后面“凡有血气者,均来归顺”

[36]据维吉尔长诗《农事诗》第3卷,母马面对西风,站在蝗岩上,吸进微风,不经交配,便能怀孕。

[37]“月光花之腥臭”,指“月经期女人”。古罗马作家普林尼(2379)在他所著《博物志》(77)中提到月经期间妇女能够医治其他妇女不孕症。

[38]当天早晨,斯蒂芬曾把阿威罗伊与摩西・迈蒙尼德联系在起。参看第三章注[33]、[34]。阿威罗伊在《医学通则》(1169)中举例说,有个妇女与男子同浴,男子排到水中之精子遂使之怀孕。十七世纪托马斯・布朗爵士在l*s六年著作中提出这种事是绝对不可能

[39]神圣之母,指教会。

[40]波得原是个渔夫(见《马太福音》第4章第18至20节)。耶稣说他是磐石,“在这磐石上,要建立教会。”(同上第16章第18节)彼得被视为第任教皇,故有渔夫之印玺说。

要大大增加你怀孕痛苦,生产阵痛。’”

[27]阿尔布拉坎圣乌尔坦(约死于656)是爱尔兰派往荷兰传教士。

[28]地狱外缘指善良非基督徒或未受洗礼者灵魂之归宿。

[29]逐夜消灭之,暗指避孕与手*。在第十五章中,布卢姆把西茜称作“生命之赐与者”,见该章注[935]。

[30]作为《圣经》上动物,独角兽在基督教会中常用以比作基督;基督长着只拯救人类角,被圣母玛利亚所孕育。

[41]指不论产妇死亡后奉献黑弥撒还是为新生婴儿举行洗礼,均需花钱。

[42]这里,斯蒂芬借用当天早晨勃克・穆利根所篡改《箴言》话。参看第章注[129]。

[43]这是浪子回头譬喻中大儿子向财主抱怨他弟弟话。参看《路加福音》第15章第29节。原话是:“他把你财产都花在娼妓身上。”下文中“谨慎者”,指布卢姆。

[44]布雷是爱尔兰威克洛郡座滨海城镇。《布雷教区代理主教》是首歌题目,描写个随风转舵代理主教。教皇庇护十世(19031914在位)方面推行前任方针批评意大利z.府将罗马并入意大利王国,另方面又与意大利z.府保持友好关系,所以把他比作布雷教区代理主教。基督代理则指教皇。

[45]此处把耶稣话做些改动,原话是:“人生存不仅是靠面包……”

[31]圣福蒂努斯,即圣福丁,三世纪时法国里昂主教。

[32]指玛拉基。

[33]母亲教会是教会拟人化,亲爱教会之意。下文中夜妖利利斯是犹太民间传说中女妖,她司情欲,伤害儿童。但只要佩带有天使名字护身符就可以消灾。

[34]“风播下……种子”,参看本章注[36]。

[35]“通过……嘴对嘴地”,套用《忧愁在海上》诗句,参看第三章注[169]。

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