十九世纪初期，清道光年间。中国广东发生
旱灾，阳光如浆浇落，灌溉不土地与人，只能赤地千里。有户农家断粮很久，能挖
、能啃野菜早就没，他们决心渡黑水沟到台湾发展。部落人力劝，说渡台是过鬼门关，多少人有去无回，过海，岛上还有老虎、毒虫与“生番”砍人。那又如何？该农户三兄弟心意已决，离开是找新契机，即使搏命后葬送自己，总比活活在这等到饿死好多。夜里，三兄弟老父受家神哪吒太子托梦，授予妙法。第二天，他们依妙法拆老屋梁，花
礼拜时间勉强拼凑艘戎克船渡海。但是，船离海岸有数公里，河无水，天无云。造船有屁用，村人摇头等着看戏。哪吒太子又托梦，要他们把船搬到干得只剩下石砾河里，等到他泪水涌出就能出海。天过去，礼拜过去，船在旱河动不，老父饿死，死前仍抱着哪吒太子相信自己能出海。老父死时没有遗憾，没有遗言，只流泪水。泪滴在哪吒太子眼眶，成他泪水。他该实践他诺言。过不久，海水倒灌成灾，沿着溪床缓缓流入八公里，戎克船这才顺利出海。历经海难、台风与各种险阻，三兄弟几乎把命摧折，终于顺利在新竹外海上岸。
他们上岸，可是哪吒太子仍坐在船舱里，请不动，搬也搬不。老大、老二不耐久候，自行上岸生活，务农为主。只有老三刘道明不愿走，他认为哪吒太子是老父化身，是父亲泪水召唤海水倒灌才出海。刘道明以船为家，在沿海带从事买办生意，十年过，二十年过去，奔走范围因溯河而渐渐深至内陆，除茶叶、樟脑与盐，还从事火药与枪买卖。十九世纪中叶，五十八岁刘道明溯后龙溪而上，春夏之交，正是梅雨之际，水肥山壮，戎克船在船夫竹篙忙碌下，缓缓地进入内地。船上除货物，还有随员跟船。随员背枝前膛枪式火绳枪，此枪客语叫作火索铳或“牛髀铳”，尤其后者显示枪支特性，它重如牛腿。枪支是恫吓扑来“生番”，但真正敌人却是在眼前飞来飞去，用枪打不到蚊子。它传染瘴疠之气，也就是疟疾。船最后经过牛斗口，来到关牛窝，风景不殊，土壤丰腴，刘道明登上岸后雅兴来，随意煮开水，扔把茶叶喝。这时候，河中激起阵阵水花，可能是淡水鱼吸吮船底盐分或死藤壶，刘道明看去，注意到舷侧有片叶子浮在寸高之地，随风摇摆，他以为是落叶掉在蜘蛛网上。趋前看，船发芽，应该说是这条泡过海水枯木逢春，舷板长出嫩芽。刘道明流着泪，忽然有归乡心情，但是他老父死前曾以诗慰勉三兄弟渡海后“年深外境犹吾境，日久他乡即故乡”。唐山回不去，那就在关牛窝定居吧！
关牛窝最初不过是泰雅人猎地与赛夏人耕地。清康熙年间，施琅欲引清兵入台，郑克塽征调平埔人防备。些不堪劳役与督运鞭笞平埔人，顺后龙溪逃入纵谷定居，很快与赛夏人建立合作关系，互称“邻居”，抵御强悍泰雅人。八六年，刘道明进入关牛窝，用三把枪与十斤盐巴，向赛夏人换约分地，界标是两棵木麻黄与大石头之间。定界标是买卖铁律，原因很简
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