曾老爷极其关心如何保持长子
房
后代香烟。她太太暗中问曼娘母亲曼娘怀
孩子没有。第个月曼娘月信没来。她告诉母亲，她母亲告诉曾太太，曾太太就相信媳妇有喜。但是曼娘向她妈说不可能，向木兰起誓说她还是处女。木兰告诉她母亲，她母亲又告诉曾太太。于是家里知道他们盼望落
说：“平哥死。
知道。”
在曼娘刚睡醒时候儿，把梦境和现实那
古怪掺混在起，就使死亡给人痛楚变得不那尖锐，使人感觉好像梦般迷离惝恍。
曼娘，由于她幻像，不再怨恨命运悲惨，她解神给她安排日子，她是命定要那生活，而听天由命才可以得救而活得下去。她相信命运，相信切都是天意，相信观世音菩萨。对她自己以前是观世音宫殿里仙女，她这生遭受处罚，定是她和平亚以前犯过错。对这个，她是半信半疑。
大家都对曼娘好，她决定要直在曾家做个守寡儿媳妇。这可以说是生死均感。不管在今天，在死后，曾家就是曼娘安身之地。
第三天下午，她听见灵前有哭声，因为第三天开吊。等桂姐和雪花听见曼娘哭声，她们去告诉曾太太，说可怕事已经过去。她们都归功于木兰，木兰运用巧思妙计收效之大，她自己原先也没想到。
曼娘又第二次穿身白孝，上自头顶白结下到两只白鞋。自从她父亲去世她穿孝起，她就喜欢孝服雪白颜色，再没有别颜色更适合她。穿着身雪白孝服，她也可以显出幽灵美。穿孝有时候儿只算是社会上习俗，因为在丧事上大事铺张，也可以算做对神灵反抗。有时也可以看做对死者爱自然流露，设若如此，当然单纯而真诚，居丧者之爱丧礼就犹如虔诚僧人在佛事上之爱诵念经文样。曼娘第次居丧，是悼念她父亲和弟弟，这次为平亚后丧则当然不同。她每天在丈夫灵前哭，在供桌上点蜡烛，在木兰和曾家看来，她这种真诚规律行动之庄严圣美，是无可以言喻。
曾大官人想在南城买块地做坟地，因为他觉得曾家在北京落户是必然无疑。但是老太太反对，因为他们家老太爷是埋在山东泰安祖坟里，而且老太太她自己将来也要埋在那儿。把平亚灵柩运回山东下葬，现在是办不到，因为曼娘身体还受不坐很多日子船。所以平亚灵柩就先移到平亚院子前面宗祠里，停到春天再说。
于是决定让曼娘和她母亲就永远住在平亚死时住那个院子里，让雪花跟小喜儿伺候。她母亲和她睡间屋子，因为她天黑以后就胆小儿，白磁观音像还是放在她卧室桌子上。曼娘越来越相信佛教。虽然她在生活上要什有什，自己屋子里却仍然保持简单朴素。她再没去动过自己首饰珠宝。桌子上只留着银蜡烛台，和照过她新婚之夜洋油灯。
不久之后，为亡夫灵，她开始吃长斋，绣佛像。她虽然住在富贵人家宅第之中，仿佛她已经立誓做尼姑。院子里片清静，远离红尘中烦嚣。石榴花依然红似火，仍然有鱼池，有石头凳子，有种在花盆里花。
那年冬天打破庭院中寺院般平静气氛，是新添个婴儿。
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