傅先生对刚刚介绍相识
普通人，就使之加入与姚家太太小姐共同郊游，真是有点儿异乎寻常；显然他是把孔家看做地位相等至交，再者他本人也是贫苦出身，
向乐于奖掖后进。
回去路上，姚太太向丈夫说，若有那个年轻人和他们明天在起，对几位小姐恐怕有点儿不便。姚大爷仅仅低声哼
下：“唔！”几位小姐则因为忽然情形有变，倒颇为兴奋。
他们在大殿上游逛会儿，经过义和团之乱，佛殿幸未遭联军所毁，又看几面古墙上，画着十八罗汉游西山图，多已残旧。出庙门，看见立夫在他们后面，从双线十字形门里走出来，因为离得远，就没有交谈。莫愁看见立夫用石头投向棵柏树，随后看见个乌鸦从树里飞出来，干叫声。他那胳膊摆动样子立刻使莫愁想起来第次遇见他地方。
莫愁向木兰说：“他不是在白云观投铜钱那个人吗？”莫愁觉得点儿也没错。三个月前，在过年时候儿。北京城外里远，有个巨大道士庙，叫白云观。由正月初到十九，北京男女老幼好多人去狂。最后天是北派道教始祖诞辰，成吉思汗很信仰这位始祖，他遗体便埋在这个庙里。道祖诞辰那天，围着庙，男人举行徒步竞赛，女人有赛车，还有成群人到那儿去“会神仙”。据说那天神仙降临人间，乔装出现，谁若遇见能摸他摸，就走好运。神仙也许装成大官，也许扮做乞丐，也许像狗，也许像驴。所以使人紧张之处就在永远无法认定他。卧在道旁狗，睡在破席子上乞丐，谁也不敢说是不是神仙。所要注意就是狗、或是乞丐、或是和尚、或是老太太，看他是否忽然神秘失去踪影。比方说，倘若有个乞丐五分钟以前还在墙角儿躺着，可是忽
之间，能够从容镇静。曾文璞也大笑起来。甚至于体仁至少也有次看到跟他同样年龄人，敢当众畅所欲言，不由觉得敬慕。
傅先生说：“至少孔太太是杨继盛之后，这也就不凡。杨继盛是三百年前人物，不算太古。
想立夫总与杨继盛有点儿关系。”
木兰听父亲说过杨继盛，因为北京城前门外有所房子，据说是杨继盛曾经住过。杨继盛生值明朝末年，当时政治腐败，他是饱学之士，在朝为官，明知是冒生命之险，却敢弹劾权倾时恶相严嵩，揭发他五*十罪。因此被朝廷斩首，但是他威名胆气则为后代所景仰。至今游人仍然前往他当年写万言书弹劾*相亭子，去瞻仰凭吊。
姚先生问：“你们住哪儿？”
立夫回答说：“在南城，在四川会馆。”
傅先生问：“你们今天回去吗？”
“不，们不回去，要在这儿过夜，住在卧佛寺。”傅先生又问：“你们逛过香山没有？香山离卧佛寺步行只有里之远，当年是乾隆皇帝狩猎之所。但自咸丰以后，停止狩猎，这个园里面便没有什
野兽。”
清朝末年，虽然香山并不开放任人游览，当时由个姓英旗人主管，而英某人则和傅先生共同拟过方案，提倡妇女教育，后来果然在香山创办个女子学校。
立夫回答：“没有去过，们进不去。”
傅先生又问：“们明天去逛，愿不愿跟们去？”立夫欣然答应。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
