段日子里，银屏完全变
，变成个成熟
女人，会穿会打扮，还精于取悦男人艺术呢。不久之后，华太太和银屏全看出来体仁在她们那儿那份儿逍遥自在，于是就尽其所能让他称心如意。他二十五块钱立刻用在装饰房子内部。体仁说墙上挂张画儿很坏，第二天就摘下来，换上张西洋裸体美女油画，配着红木镜框儿。屋里现在有新镜子，新脸盆，新椅子。他到，就好像家之主到样。没人骂他，他说话，没有人打驳回，他常常意外发现，她们俩给他准备好他平素特别爱吃东西。房东太太说要把正房让给银屏住，自己搬到木屋去。体仁答应把那个小地方儿装饰得精美悦目，不过告诉她们他得把计划延到新年以后。同时他把驾临香巢日子次数儿，安排得很巧妙，就是每个礼拜不在家时候儿，不超过次，这样很容易找借口，自然引不起谁怀疑。
木兰姐妹俩，各自心里都以冬至假期之中没有看见立夫为憾事。事情只是赶巧，并无特别原因。立夫和他妹妹时常到姚家来。两个女儿不在家，姚大爷总觉得寂寞无聊，所以立夫来，就和立夫说话，并且要他下次再来。于是在这位老人和这位年轻人之间便产生友情。立夫听惯傅先生谈话，觉得和姚大爷谈论此事，谈论文学，很容易，很自然。说来也怪，老年人思想却比年轻人思想还进步。姚大爷新近在澡房添制个喷水浴莲蓬头儿，子夜练气功之后，早晨加上次喷水浴，别时间养生修炼之后，也添上喷浴次。有时候儿，他到北京饭店去吃次西餐。他有度，那时很少有人想到，他居然会信中文可用英文字母拼音。他对文学批评很严格。立夫刚刚爱上六朝骈体文，但是姚大爷对那种文体则表示轻视，说那是徒供装饰而毫无实用死文章，不过堆砌辞藻排列音韵而已。他向立夫说：“要读桐派文章，读方苞、刘大-文章，读诸子文章。”姚大爷所喜爱哲学家，是道家庄子。庄子文章是才华绝世。立夫思想在读庄子之后，才开拓发展，这应当归功于姚大爷影响。后来立夫在思想上之反传统，破坏偶像思想，也是读庄子结果。立夫有时候儿觉得庄子和道家思想，对他那年轻理解力，未免太深奥；只是感觉到庄子文章风格华丽，譬喻富有奇趣，其诙谐滑稽，几乎颠倒宇宙乾坤石破天惊怀疑精神，令人魂魄震动。
不过姚大爷影响也具有建设性面。他谈到西方和西方深厚学问，他眼睛神光闪烁。他不会个英文字，但是他观察许多西方东西。对科学热心是无量。他谈论声、光、化、电等科学，警告立夫不必太重视人所记载历史。他说：“要直接格物，而非人对物所说那套。”
道教精义和科学，是姚大爷两大爱好。在他头脑里，这两种思想是十分协调融和。这也许是自然之理，因为道家思想注重自然，而儒家思想则最注重人事，注重文化，注重历史。道教中伟大哲学家庄子，感觉到自然对人魔力，自然中四季无终止运行，自然中生长衰微法则，自然中万物之纷杂无穷类别，以及自然中难心言喻神秘。自然界这个宇宙
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