住在其中，这个龙王可以化身为各种小鱼。苏东坡就要到那个道士庙里去求雨。他为农人求雨，但是也像
个高明
律师样，他想办法教龙王明白天旱对龙王也没有好处。在奉承
几句话之后，他在那篇祈雨文里说：“乃者自冬祖春，雨雪不至。西民之所恃以为生者，麦禾而已。今旬不雨，即为凶岁；民食不继，盗贼五起。岂惟守土之臣所任以为忧，亦非神之所当安坐而熟视也。圣天子在上，凡所以怀柔之礼，莫不备至。下至愚夫小民，奔走畏事者，亦岂有他哉？凡皆以为今日也。神其局以鉴之？上以无负圣天子之意，下亦无失愚夫小民之望。”
由太白山下来之后，他继续游历各处，特别是上次漏过名胜。在当月十日，他曾求过雨，回到城里，十六日，曾下小雨，但是对庄稼则嫌不足，农民也不满意。他研求原因。人告诉他在太白山祈求并不是无效，但是神由宋朝个皇帝封为侯爵之后，再去祈求便不再灵验。苏东坡在唐书上查，发现太白山神在唐朝原是封为公爵。山神实际上是降低爵位，大概因此颇不高兴。苏东坡立刻为县官向皇上草拟个奏本，请恢复山神以前爵位。然后他又与太守斋戒沐浴，派特使敬告神灵，说他们已为神求得更高封号，又从庙前池塘里取回盆“龙水”。
十九日，苏东坡出城去迎“龙水”。全乡下人人振奋，因为这次成功是他们极为关怀事。乡间早已来好几千人，当地十分热闹，在“龙水”未到时，已然阴云密布，天空昏黑。老百姓等好久，雨硬是不肯下。苏东坡又进城去，陪同宋太守到真兴寺去祷告。在路上，他看见团乌云在地面低低飘过，在他面前展开。他从农夫手里借个篮子，用手抓几把乌云，紧紧藏在篮子之中。到城里，他祷告乌云诗里有：“府主舍人，存心为国，俯念舆民，燃香疆以祷祈，对龙揪而恳望，优愿明灵敷感。”祷告已毕，他又和宋太守出城去。他俩走到郊区，忽然来阵冷风。旗帜和长枪上缨子都在风中猛烈飘动。天上乌云下降，犹如群野马。远处雷声隆隆。正在此时，盆“龙水”到来。苏东坡和宋太守前去迎接“龙水”，把“龙水”放在临时搭建祭台上，随即念篇祈雨文，这篇祈雨文和其它祭文至少还保存于他文集里。仿佛是有求必应，,bao雨降落，乡间各地，普沾恩泽。两天之后，又下大雨，接连三日。小麦、玉蜀黍枯萎秸茎又挺起来。
现在欢声遍野，但是最快乐人却是诗人苏东坡。为纪念这次喜事，他把后花园亭子改名为“喜雨亭”，写篇《喜雨亭记》，刻在亭子上。这篇文章是选苏东坡文章给学生读时，常选篇，因为文笔简练，很能代表苏文特性，又足以代表他与民同乐精神。
这件事之后，太白山山神也升官，又由皇帝封为公爵。苏东坡和宋太守为此事再度上太白山，向神致谢，又向神道贺。次年七月，又有大旱，这次求雨，却不灵验。苏东坡失望之余，到幡溪求姜太公神灵。姜太公神灵直到今天还是受老百姓信仰。姜太公在周文王时是个贤德有智慧隐士，据稗官野史上说，他用直钩在水面三尺之上垂着钓鱼。据
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