现在朝廷上平静
，死
般
平静。苏东坡携眷离都之时，当年仁宗在位年间名臣儒吏都已清除净尽，四散于外地。欧阳修正退隐于安徽富阳。苏家世交张方平家正在河南淮阳。
苏子由年前即被神宗任命为淮阳州学教授。苏子由也有其特点，不像兄长子瞻那
倔强任性，但直洁身自好，使清誉不受沾染，能照顾自己免于危害，所以挑选个平安卑微职位，与贤士大儒相往还。后来张方平辞官归隐，迁居河南商邸，或称“南都”，子由请调至商邸为官，次年，苏东坡往返京都之时，总是路宿张宅，向张方平请求指教，如对叔伯长辈。司马光与吕公著现在西都洛阳，过着退隐生活，吕晦病重将死，死前，他呈给皇帝个难题求教：
臣本无宿疾，遇值医者用术乖方，妄投汤剂，率情任意差之指下，祸延四肢，浸成风痹。非只惮风痹之苦，又将虞心腹之变。虽身之微，固不足恤，而九族之托，良以为忧。
贤德老宰相富弼不能平安度日，他已经降职为博州太守，当道认为他推销青苗贷款，办理不力。并且他还胆敢上奏折称：“此法行，则财聚于上，人散于下。”这时王安石私人邓绾，突然十分活跃起来，看有机会可以效忠主子，他向主子说可以控富弼阻碍新政之罪，于是宰相显爵全被剥除，调至另县去任太守。但是王安石于愿未足，对皇帝说富弼所犯之罪，情如尧舜时之“四凶”，倘若只将他宰相官爵被除而已，何以遏阻其他*邪之辈？皇帝对王安石所奏，置之不理，任由富弼去担任那卑小职位。富弼在往就新职途中，路过南都，访问老友张方平。
老相国感慨系之，他向张方平说：“知人甚难。”
张方平说：“你说是王安石吗？
认为解他并不难。当年有次和他共办乡试，他就把切老规矩都弄得乱七八糟，就把他调离部下，再不理他。”老宰相自觉难堪，又启程赶路。在老年，他常常仰望屋顶，默然叹息。
苏东坡离京之前，京中曾发生次,bao乱。在前年冬天，保甲制便已实行，新兵在乡村受军事训练，新兵疑心受训用意，以为会调离家乡，会开至北方去和外族打仗，于是临近京都村子里发生示威抗议。骚乱之发生还另有原因。当时官方命令农人自备武器，其实也只是弓箭而已。父子相拥而泣，村民有断腕以躲避征调者。由于这次,bao乱，王安石就要丢掉他最后个朋友韩维，因为韩维正是那县太守，他奏明,bao乱经过，呈请暂将军训延缓，至深冬举行，因那时农忙已过，空闲较多。就因此表章，连韩维也遭罢黜。
要使王安石失势，还须上天显示昭然可见征兆，须要宫延门吏仁行义举。在神宗熙宁六年（○七三），南岳华山山崩。皇帝至为慌乱，依照习俗，乃迁居另宫殿，以示敬仰神抵，并下令以粗模三餐上进。此外，自此年夏季到次年春季，直干旱不雨，皇帝至为忧愁，不知如何是好。他问王安石，王安石回答说：
“旱涝乃是天灾，在尧汤之世也曾发生。吾人之所能为者只是力行善政而已。”
皇帝说：“所担心也是此事，恐怕们所行不是善政啊。听见关于商税法
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