真孝，应当是悲痛得不能见客人才是。那天朝廷百官在太庙中
大典完毕之后，苏东坡正要带领翰林院及中书省同仁前往故相国司马光府去吊祭，程颐也有事要去，他就向大家说这违背孔子在论语中话：“子于是日哭，则不歌。”因为那天早晨大家曾在太庙唱过歌，至少听过奏乐，怎
同
天还能去吊丧哭泣呢？大家到
司马府门前，小程想拦阻大家，于是大家争得面红耳赤。
程颐说：“你们没念过论语吗？‘子于是日哭，则不歌。’”
苏东坡立刻回答道：“论语上并没说子于是日歌，则不哭。”
苏东坡十分气恼，不顾程颐反对，率领大家进门。每个人都站在灵柜前面行礼，在离去之前都依照习俗以袖拭目。苏东坡看司马光儿子没出来接待客人，问过别人，才知道程颐禁止，说是于古无征。于是苏东坡在全体*员之前说道：“伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通。”大家哄堂大笑，程颐满面通红。这句评语极为洽当，可谓针见血，入木三分。不论程颐或苏东坡自己，对这句挖苦话，都是毕生难忘，谁也不愿生背着这个标签。在苏东坡和二程这派之间，这粒仇恨种籽算播下。
不久，他们看见皇帝和太后龙车凤辇来，都是朱红轮子。他们是来吊唁故相国，并在灵前哭泣，以尽君臣之礼。司马光之丧是国家赋与大臣当得最高荣耀。他在棺木中遗体上都盖以水银龙脑，是皇家赏赐。皇家又踢白银三千两，绸缎四千匹，又派宫廷*员二人护卫灵柩还乡，家中十人赐予官职。
次年，苏东坡除去翰林学士之外，皇帝又于七月界以侍读之职。皇帝如今只是个孩子，不过即便皇帝是中年人，为对皇帝有益处，仍然是在每单日子要给皇帝讲课。计分两学期，春季期自二月到五月节；冬季期从中秋节到冬至。大臣中以学识渊博出名者，轮流为皇上讲解经史，及为政之道，以过去历史上得失为殷鉴。早朝之后，膺选*员便由文德殿出发，顺着西面走廊到这英殿。在苏东坡时代，讲学人站立，其他旁听*员则可坐着听。王安石充任讲席时，他想让讲师坐下而旁听*员站立，但因有个*员反对，此议做罢。在这期间，浮夸傲慢理学家程颐，因精研经典也参与讲学，但是他所列之等级为低级之侍讲。但是他也请求坐着讲学，如此合乎儒家尊师道理。他向年轻皇帝哲宗谆谆告诫，要提防恶魁力量与女人诱惑力。当时皇帝尚未成年，还感觉不到女人吸引力，但是他偏偏决定将来成年后要欢乐番。这位年轻皇帝后来废他皇后，二十四岁时驾崩。
就苏东坡家庭而论，住在京都确是大有益处。苏东坡卖那栋老房子之后，而今住宅是在百家巷。即使以前没把那栋老房子卖掉，若住着那儿，也离官衙太远。新住宅离东华门很近，黎明之时，文武百官从此门进宫早朝。所以此地区就是*员喜爱住宅区，也就是现在
们所说城中区，最贵商店和饭馆子都开在那里。
苏家全家现在开始享受京都生活，和黄州农家生活大不同。他们差不多十五年没住在京都，只有苏东坡在京都监狱那三个月来过，另外是他不能进城住在城外郊区那次
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