有登龙之术，也有谦退之道，而苏东坡不愧为谦退大师。现在苏东坡
情况是，不追求政治，而为政治所追求，颇为有趣。当年王安石得势之时，他在政坛坎坷不达，不足诧异；可是如今他同党既然当政，他仍然失败，则确属可惊
。苏东坡永远不够为
个好党人，因为他过于孤高，非常人可及。现在他同党当政，他自己有声望，受人爱戴，有皇太后佩服他学问人品，可是他却直想摆脱个颇为人羡慕觊觎政治地位，却没有立即如愿。但是解他气质人，都知道他宦海生涯不会太久。延缓年老展长青春第条规矩，是避免切情绪上烦扰，可是苏东坡现在，在他所谓“*小之境”官场，却有过多情绪上烦扰。政治这台戏，对有此爱好人，是很好玩；对那些不爱统治别人人，丧失人性尊严而取得那份威权与虚荣，认为并不值得。苏东坡心始终没放在政治游戏上。他本身缺乏得最惨，便是无决心上进以求取宰相之位，倘若他有意，他会轻而易举弄到手。做为皇帝翰林学士——其实是属于太后——他与皇家过从甚密，只要肯玩政治把戏，毫无问题，他有足够聪明，但是倘若如此，他就是自己断丧天性。
宋朝政治制度最容易酿成用党之争，因为大权集于皇帝人之手。甚至在神宗元丰元年（○七八），z.府制度改组简化以后，仍然是宰相无有专责。内阁共同负责也没清楚划分原则，以使宰相及阁员大臣能协力致。
以前指出过，在当政者及反对者之间，也没有职权严格划分。朝廷由多数党统治办法，根本毫不存在。所以政治上活动只不过是私人之间斗争，这点较西方尤有过之。但是政治规范，则东西毫无二致。所以这种制度是使庸才得势最好制度。这种政争之中也有些规则，不过主要在幕后进行时遵守而已。第条是，个高明政客必然要精通条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。高明*员永远不说出什
，但只要否认。高明*员必须深有修养，长于说“无可奉告”、“阁下所说，诚然不错！”这样便大有前途。第二条，他必须讨好朋友。第三条是，当特别提防开罪于人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴窃窃私语，全心全意讨好于人，此等*员，纵然不能爬到宰相之位，至少不会投置闲散，早晚会积劳成疾，因公殉职。
不幸，苏东坡非此等人也。在随后数年，他把这些成功秘诀都违犯。朝云产下个男婴之时，他写诗里有下列愿望：
惟愿儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
但是此婴儿可怜夭折，无法达到父亲愿望。们必须要问，个诗人画家是否能做个成功官吏？可想而知是，在国家太平时则可。但是太平词也是比较而论，而且在政治上从来没有十年之内没有激烈之争。个诗人画家，以其达观态度，很不容易卷入政争，甘心玩此把戏，而甘心接受处罚恶果。往往是，小试数次之后，对自己也会染指于此等勾当，不由自己窃笑，就此罢手。
可是，事情偏有凑巧，苏东坡若是躲避政治，政治偏要找他。他和司马光曾经政见不合，这是各有看法人，共事时
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