做手断师或索马师仔，还有项不成文
说法，砍完
座山头，折锯断斧，隐山
，照顾那些种下造林苗，干些除草、修枝与疏伐无聊活儿。所谓不成文说法，是他祖父兼师傅那辈人，从来没有体验过电锯恶魔降临世界前浪漫淑世做法。阿骨师活动在宜兰大元山，那是资源丰富林区，伏地索道、高山流笼与森林铁道密布，不过大元山森林资源在九六◯年代末殆尽，帕吉鲁不希望阿骨师就死守山头，期待他转移阵地到附近太平山，毕竟剑客有剑无江湖，愧对武艺。
“走吧！
帮你问个清楚。”古阿霞把袋子背上身，幽默地说，“要是问到，你要飞鸽传书，跟人家写信。”
“写字会要命，打（电）话就好。”
“打电话，这是你说喔！”古阿霞笑着说。帕吉鲁发现中计，也只能嘴角勾笑着。
“小心点，那些人在跋牌仔④，跋得这几天气氛不好。”素芳姨说那个大元山来人连赢几天，赢者想抽身不能，输者又不甘愿，现场火药味浓，还是少去打扰。
忠告反而挑逗起帕吉鲁好奇心，拉着古阿霞往公众休息区去，榻榻米上摊着凤飞飞当封面人物《歌林》杂志，角落有三个小孩把坏掉新格牌黑胶唱片当砧板，玩扮家家酒。小墨汁跑过来把日历包裹颗七彩硬糖给古阿霞。男人们挤到客厅，手指缝夹长寿或报纸卷草烟，要
不抽，要便吮得烟纸啪啦响。他们围着木桶赌博。木桶是九六◯年代廉价畅销山区、受劳工欢迎70公升太白酒容器，当年才运到便成男人争相取用加油桶般。现在他们不时大声干谯⑤输钱，如当年喝酒诉苦景况。至于墙上挂着老式收音机正放送吴乐天讲古廖添丁，戏正进入高潮，现实赌场没有人想知道故事结果。
古阿霞不喜欢这，男体腥臭，空气燥热，混合着抽廉价“芙蓉牌”烟草与燃烧桧木取暖刺鼻味道，有掐着人喉咙不放窒息感，她宁愿“装幼稚”跟三个小孩玩扮家家酒，也不愿跟群男人“真幼稚”在赌博。她躲在门口边呼吸，看着帕吉鲁钻来钻去，把头磨尖，也找不到人缝进去，这群男人赌性坚强，有如铜墙铁壁。
当古阿霞打开挂在腋下袋子，盘算该付出多少货钱时，男人们吵起来，二十几个箍成榨油饼男人松开，迸馅，露出以橡木桶放上铁杉板当赌桌牌局，隔桌叫嚣起来。大家会闹起来，不过是输不起，几个人说太平山来伐木工是*鬼，哪有人把把赢，这是诈赌。太平山来家伙说，刚刚让几把，可是运气挡不住，要是有诈赌，他把十根指头根根剁下来。参赌有位老年人，得伐木工白蜡症，抖个没影手还捏稳二十张四色牌，说这牌不错，他坚持赌完这把。话没说完，赌桌被踢翻，红黄白绿四色牌散开，两边人马打起来。
工人酒后争执，时有所闻；赌博滋事，倒是首见。不过比起醉醺醺、脚步不稳、拳头老是挥空华尔兹式酒后打架，为钱财闹事，几乎拳拳到肉。原本看不出谁跟谁打，在扭成锅大杂烩后，很快呈现油水分离态势──两个大元山人，对上群摩里沙卡人。胜负很清楚，群人痛打两个远乡来人，骂
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