“……”
“再见
，平地
山地人，
看出你是阿美族人，你祖先为你高兴，而祖先也会保佑你。”四个男人离开，他们付不起住院钱，冒险把动完刀女人抬回去，他们多是时间，走得很安全，肯花十二个小时把捡回
条命女人带回部落。
在小时后诊间手术室，刺白手术灯下，古阿霞披着德鲁固传统织布坐在小凳子，抓着躺在床上王佩芬。这是王佩芬要求，要古阿霞为她祷告，她不希望有点差错，今天有太多干扰。披着白袍医生没有反对，合理范围要求能缓解病妇心情，他是用10公分穿刺针将某种强心剂毒剂，隔着母体，戳到婴儿，如果感受胎儿挣扎而传来叉中活鱼强悍力道，宾果，然后毒死他。毒剂让尸体软化，方便医生从产道用各种器具将胎儿绞碎，块块夹出来。
古阿霞脑海混乱，因为刚刚进手术室就见到那具五千克死婴，放在角落铁盘，即使用布盖上仍看见露出恐怖画面。那是之前原住民妇女难产留下苦难。医生要取出她肚中巨婴，从产道使用“破颅术”搅烂婴儿脑内组织，脑浆流满手术台，再用铁钳夹断婴儿肩骨，以产钳拔出来，过程像不择手段地吹熄普罗米修斯递给人间盏火苗。
古阿霞对空颅死婴惊骇万分，所以从头到尾，她没帮王佩芬祈祷，顾着为她肚中婴儿向上帝祈祷，宽恕罪愆，给小天使翅膀回
笑声纠缠辈子，这是你说。”
“这是传说。”
“们帮小婴儿举行基督教葬礼。”这是古阿霞唯能做。
王佩芬被说服，觉得是好方法。餐后，她们逛街买漂亮袋子，她们不想用塑胶袋提汤汤水水婴尸上街。又买八音盒，上发条会以钢梳状簧片机芯弹奏出电影《北非谍影》主题曲《卡萨布兰卡（Casablanca）》──以摩洛哥某城市为名配乐，古阿霞借此说服王佩芬她肚子里孩子会飞到那个浪漫之城。最后拆掉八音盒不必要绒布与格局，足够当作小棺木。
古阿霞拎着物品回到诊所，看见奇特场景。四个原住民男人聚在骑楼下，围着刚手术完躺在床板女人。他们买块猪肉当作祈福牲礼，手指沾米酒弹洒，祈求祖灵保佑眼前苦难女人平安回到部落，以及慰藉死去婴儿。当四个男人看见古阿霞从对街走来时，活力十足地跳着，围着过马路古阿霞又唱又蹬，让路人与车辆停下来看他们进行仪式。古阿霞安慰王佩芬，没事，自己心里却静不下来，即使猜得到这个山地族群千年来用此仪式渡过难关或慰藉受挫情绪，但是，被人围着毕竟不是好受事。直到警察骑机车来吹哨，把人赶回骑楼下。
个男人把德鲁固族传统织衣，披在古阿霞身上，说：“请披上有都乌利葛·乌度戌（dowriqutux）布吧！你是们山地人好朋友。”那是织满菱形纹状“祖灵之眼”。
“谢谢。”
“来吧！再披上都乌利葛·乌度戌布，你是们山地人祖先会保佑好朋友。”又披上第二件。
“谢谢。”
“没有你，这里会变成难过地方，们会讨厌更多花莲市，讨厌更多平地人，然后辈子也讨厌自己没用。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
