这些看法始于
和约翰对
件小事有
不同
意见：个人保养车子究竟应该到什
程度？对来说，尽量使用买摩托车时附送小工具箱和使用手册，然后自己保养，是件再自然不过事；但是约翰反对这做，他认为应该让师傅负责修理和保养才不会出错。这两种看法都很平常，如果们没有骑摩托车起旅行，没有坐在乡村路旁野店起喝啤酒，或是随兴闲聊，那这点意见上分歧就不会扩大。只要们谈内容是天气、路况、民情、往事或是新闻，谈话自然就很愉快。然而提到车况，话就说不下去。大家都保持缄默。就好像是两个老友，个是天主教徒，另个是基督徒，两人起喝啤酒，享受人生，只要谈到节育，谈话马上中断。
当然在你发现有这种状况时候，就好像发现自己补好牙又脱落，你绝对不会袖手不管，你会到处寻找，找到再塞-进去，塞-紧-还要好好想想是怎掉。你会花这多时间，并不是因为这件事有趣，而是因为它萦绕在你心头让你放心不下。只要谈到摩托车保养问题，他就会坐立不安。这样来只会使想更进步地探索下去，并不是故意想激怒他，而是因为他不安似乎象征某些隐而未显问题。
当你谈到节育时候，横梗在你们中间并不是人口多寡问题，那只是表象，真正起冲突是信心。基督教看重是实际社会问题，而天主教徒则认为那是亵渎天主权威。你可以滔滔不绝地辩解计划生育重要性，直到你自己都厌烦，然而仍无法说服对方，因为他并不认为符合社会实际需要有何好处，他自有比实用更重要价值观。
约翰情形就是这样，可以滔滔不绝地讲解摩托车保养实际效用，直说到喉咙沙哑，但是约翰仍然无动于衷，只要谈到这方面，他就脸茫然，不是改变话题就是看到别处去。他不想听说
。”
约翰回来，他检查下摩托车发动情形，然后又调整车上绑东西绳索，再打开车上行李袋，在里面乱翻阵，然后拿出些工具放到地上，“你们如果要用绳子过来拿，别客气，”他说。“老天，带东西太多，是需要五倍。”
“现在还不用。”答道。
“火柴，”他边说边还在翻，“防晒油、梳子、鞋带……鞋带？们要鞋带做什？”
“先不提这个。”思薇雅说，他们面无表情地看看对方，然后又起朝望来。
“鞋带随时会断。”本正经地说，他们笑，但不是对着彼此笑。
克里斯很快就回来，大家该起程上路。克里斯整装就座时候，他们已经发动车子，思薇雅朝们挥挥手，大家又骑上干道，不会儿，只见他们远远地骑在前头。
让这趟旅行带有肖陶扩意味和他们两位有关。虽然在好几个月以前，可能连自己也不清楚，这切是受他们之间隐隐暗藏摩擦所影响。
想在任何婚姻里摩擦都免不，但是他们情形比较不幸，不过这是对而言。
他们之间不是个性不合，而是别原因。双方都没有错，但是都没有办法解决，就连也不定有化解方法，只有些个人看法。
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