并不完全
解他
生，不会有人知道，除斐德洛自己之外。但是他早已作古，们从他著作、别人对他谈论以及片断回忆中，或许可以拼凑出他理想些概要。由于这次旅程中心思想源自于他，所以们会紧紧跟随他脚步。们采用方法比较容易让人解，不是使用完全抽象方法。们目并不是想为他辩解，当然，也不是想歌颂他，们主要目就是希望能让他永远地安息。
在明尼苏达州时候，们曾经路过些沼泽地，曾经提到约翰夫妇畏惧科技缺乏人性面，现在要探讨是相反方向，直接进入科技核心。这样来，们也就是要进入斐德洛世界，是他唯熟知世界，其中切都要从基本形式去解。
基本形式是稀有讨论题材，因为它本身就是种讨论模式。比如说，你从事情表象来讨论，或是从它们基本形式来讨论，当你想要讨论这些讨论模式时，你所要面临问题就是所谓平台问题。因为除这些模式自身，你将没有平台可依。
前面曾经谈论过他基本形式世界，或者从外部角度来说，谈论过基本形式表象，科技。现在想应该从基本形式本身角度来看他基本形式世界，想要谈是基本形式世界基本形式。
要谈论这个，们首先要使用二分法，但是在使用之前，必须先说明二分法究竟是什
和它含意。这是个很长故事，而现在只想先用二分法，然后再解释。想把人类知识分成两种——古典认知和浪漫认知。从终极真理来看，这种二分法没有多大意义，但是如果们想借用古典方式去研究基本形式世界，势必要用到这种方法，而斐德洛认为古典和浪漫意义如下：
过链条会变得很难调整。”
他很仔细地看着把后车轴螺帽旋下来，然后用锤子从旁边敲，直敲到调好链条松紧。然后使出全身力气锁紧螺帽，以防日后松脱，再换根开口销。摩托车车轴螺帽和汽车不同，这种不会影响轴承松紧度。
“你怎知道要这做？”他问。
“你就是要把它想出来。”
“不知道要从哪里开始想。”他说。
古典认知认为这个世界是由些基本形式组成
想下，那确是个问题，好吧！要从哪个地方开始呢？为让他明白想法，就必须向前追溯，愈向前追溯，你就愈需要继续追溯下去，直到原先只是沟通上个小问题，最后变成哲学上大问题。想这就是为什要有肖陶扩原因。
把工具箱收拾好，然后合上侧盖。想下，他还是值得向他解释。
上路之后，刚才工作时所流点汗被蒸发，所以觉得很舒服。然后就觉得天气很炎热，很可能有26.8度以上。
路上没有其他车子，们路前行，这真是出门旅行好天气。
但是现在想开始尽点责任，想提到个人，他已经离开这个世界，他有些理想曾经公诸于世，可是没有人相信他，也没有人真正解他，他已经被世人遗忘。宁可他继续被人遗忘，个中原因很快就会明。但别无选择，只有将他再次提起。
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