“
们不应该超过五十英里。”说。
约翰看
看思薇雅，她也看看他。他们已经谈过慢下来
情形。
约翰说：“们只想赶快到达那儿。”他们两个向
间餐厅走去。
链条也十分烫手，而且很干涩，在
起马克·吐温经验，马克·吐温在掌握通过密西西比河方法之后，发现这条河已经失去它美丽——总会丢掉些东西，但是在艺术当中比较不受重视东西同时也被创造出来。让们不要再注意丢掉什
，而要注意获得什。让们把这种过程当做再生方式，既不好，也不坏，事实就是如此。
们经过座叫马马斯城镇，约翰不肯停下来休息，所以们继续往前骑，酷热依旧当头，们骑进片荒地，现在们刚刚经过州界，进入蒙大拿州，路旁有标示告诉们这点。
思薇雅上下挥动手臂，按喇叭回应她，但是当看到标示，却点也不高兴，因为它给深深震撼，而他们却毫无感觉，他们不知道们现在是在斐德洛曾经住过地方。
们通过讨论古典和浪漫认知来介绍斐德洛，这似乎是很奇怪方法，但又是唯。如果描写他长相，或是他生活种种情状，似乎太过肤浅，而直接去面对他，那更是场灾难。
他是个疯子，如果你直接面对疯子，你所解就是他疯，这等于是根本不解他。要解他，你就必须从他角度看事情；如果你想要从疯子角度来看事情，那崎岖路是唯条去解他路。不然你自己看法会阻挡你视线。所以认为只有条路可以通到他那里，而且们幸好还有这条路可以走。
直在谈论这些分析、定义还有体系，并不是为它们本身缘故，而是为解斐德洛而做铺路工作。
曾经告诉克里斯，斐德洛花费生时间去追寻鬼魂，这是千真万确。他所探索就是隐身在切科技背后，在所有现代科学、所有西方思想背后鬼魂——也就是理性本身。告诉克里斯他找到，而且当他找到时候狠狠地把他给痛打顿。们从比喻角度来看，这说没有错。想要讨论就是他发现，这个时代或许终究会有些人发现其中价值。过去没有人看见斐德洛追寻鬼魂，但是现在想有愈来愈多人看见，或者在人生低潮时候瞥见它，它就是所谓理性。它表象很可能并不连贯而且毫无意义，更使得每天最平常举止因为和其他切疏离而显得有些不正常。这就是日常存在鬼魂，认为人生最终目，活着，是件不可能事，然而毕竟活着就是人生最终目。所以伟人们就努力医治别人，希望人可以活得长点，而只有疯子才会追问为何如此。个人追求长寿，就是为活得更久，没有别目，这就是斐德洛追寻鬼魂所说。
们在贝克停下来，在有树阴地方温度计显示为42.2度，把手套摘下来，但是油箱太热，手根本不能碰它，而发动机因为过热，出现有问题声音，情况非常糟，后车轮已经严重磨损，用手去摸，它几乎和油箱样热。
说：“们定得慢下来。”
“什？”
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