这座城边
河岸非常高，上面架
座桥，溪水从平滑而干净小圆石上流过。过桥之后，前面汽车旅馆灯已经亮起来。从窗户里透出人世灯光，
看见每间小屋前都细心地种许多花。于是便慢慢地走以免踩到它们。
还注意到关于小屋些其他现象，就指给克里斯看。窗户有两层，而且是上下拉动。关门时候，听声音就知道很密合，没有任何松脱迹象。所有建筑都结构严密，虽然称不上艺术，但是做工很细。因而让觉得这完全是手工制品。
当们从餐厅走回汽车旅馆时候，有对上年纪老夫妇坐在外面个小花园里，享受着夜晚习习吹来凉风。老先生承认这些小木屋都是他盖，而且他很高兴有人注意到这件事。他太太请们都坐下。
渐发挥出来。
有些学问应该略加叙述，因为日后将会变得非常重要。他发现印度教、佛教和道教教义上不同，和基督教、回教、犹太教在教义上不同不样。东方不曾出现圣战，因为他们口说真实永远不是真实本身。
在所有东方宗教当中，最看重教义就是"你之所是"与"你之所视"是不可分。如果能够充分解这点，就可以说是顿悟。
逻辑就是把主客观分开，所以逻辑不是最高智慧，想要消除这种因划分主客观所产生幻觉，最好方法就是减少生理、精神和情感上活动。为达到这个目，有许多修炼方法，其中最重要种方法，就是所谓"禅"。斐德洛从来没有打坐经验，因为他不认为这有任何意义。他在印度时，直坚持依靠逻辑，因为他找不到任何真实理由抛弃这种信仰。想他这
做是值得信任。
但是，有天在教室里，哲学教授很愉快地解说世界幻象，这似乎是第五十次。斐德洛举起手来，冷冷地问他是否相信落在广岛和长崎原子弹是场幻觉。教授笑笑说是。于是他游学就到此终止。
就印度哲学传统来说，这个回答很可能是正确。但是对斐德洛以及任何经常阅读报纸人，还有关心人类大量地被摧毁人来说，这个回答实在令人无法接受。于是他就离开教室，离开印度，放弃继续研究下去。
他回到美国中西部念个实用新闻学位，结婚，先后住在内华达州和新墨西哥州，做些奇怪工作，比如记者、科学作家以及工业广告撰稿人。他有两个孩子，买个农场、匹马、两辆车，然后逐渐地步入中年，身\_体开始发胖。他对理性追求似乎已放弃，这点非常重要，定要解，他放弃。
由于他放弃，所以生活对他来说很容易打发。他工作得很勤奋，也很好相处，从当时他所写短篇小说来看，们偶尔会发现他内心空虚，他日子过得非常平淡。
至于究竟是什再次激起他追寻并不确定。连他太太也不清楚。猜很可能是他内在挫折感，以及希望再度继续追寻下去意愿。他变得成熟多，似乎在他放弃内心目标之后，成熟得更快。
们在加德纳走出黄石公园。当地雨下得似乎不多，因为在星光下，山边只有青草和鼠尾草，们决定在这里过夜。
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