然而因为他问错
人，这个学生并没有对他进行攻击。主席觉得很生气，斥责他下回应该把材料研究清楚。
现在轮到斐德洛，他很冷静，现在该由他来解说这
段对话。
"是否能让
换个角度回答。"他说。
这也是因为他没有听到前面那位学生说什
。
主席认为他这说无异于是对前位同学
指责，就笑着但是语带轻蔑地说："这个主意不错。"斐德洛继续说："想在这段对话里，斐德洛特征就和狼样。"他说时候声音很大，语气也有些愤慨。主席几乎被激得跳起来。
个人。他觉得教室里气氛似乎有些不对劲。但是他又加些烟丝，点儿都不慌张。
很快，最后时刻来临，他把烟斗点燃。不久整个教室都充满烟味。
他开口。
"根据解，"他说，"们今天要开始讨论不朽斐德洛。"他个个地看学生，"对吗？"班上学生有些-羞-怯地点头。他十分具有震慑力。
于是主席为哲学教授缺席道歉，然后提出自己讲课方式。因为他已经研究过这段对话，所以他会提出许多问题，然后从学生回答中去解他们研究情况。
"没错！"主席说，从他眼神里可以知道，他现在认清楚这个留胡子学生就是要攻击他人。
"斐德洛在希腊文里意思确是狼。你说得很对。"他开始恢复平静，"继续说下去。""斐德洛见到苏格拉底时候，苏格拉底只熟悉城市生活，于是斐德洛就带他到乡间去，然后开始背诵段他崇拜演说家吕西亚讲词。苏格拉底要他念出来，他照着做。"主席说："且慢！"这时他已完全恢复冷静，"你说是情节而非对话。"于是他叫另外位同学回答。然而似乎没有任何人知道怎样回答才能令主席满意。于是主席带着略为悲哀口吻说他们下次必须预习好，这次只好由他来替他们解释。于是，他造成紧张终于得到巧妙缓解，而整个班级也在他股掌之间。
于是主席继续专心地解说对话意义，斐德
斐德洛认为这个方法不错。通过这种方法，教授很快就会认识每位学生。
很幸运地，斐德洛研究得很透彻，几乎要把它背下来。
主席说得没错，这是个不朽对话。开始可能会觉得很奇怪，但是它会给你越来越强冲击，就像真理样。
在这里，斐德洛所提出良质似乎被苏格拉底形容为灵魂、自动自发能力，以及所有切源头。这二者之间没有冲突，因为在元论哲学思想当中，是不可能产生任何冲突。印度元思想和希腊元思想是样，如果不样，那就是二元。而元论之间所产生差异主要在于"这位"特性，而非"这位"本质。由于"这位"是万物源头，包含切，所以它不可能用这些事物来定义，因为不论你用什去定义它，你所用来定义事物都无法达到"这位"层次。"这位"只能通过比喻来描述，而苏格拉底则选择用天地比喻让人明白，如何利用两匹马拉车把人拉向"这位"。
但是主席现在要斐德洛旁边同学回答问题，他是在用饵引诱他，刺激他反击。
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