亦无售者。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博
笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫,bao怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。少年大骇，急解令休止。虫翘然矜鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，鸡瞥来，径进以啄。成骇立愕呼，幸啄不中，虫跃去尺有咫。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
翼日进宰，宰见其小，怒呵成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额切异状遍试之，莫出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数年，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止。故天子跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫。闻之：人飞升，仙及鸡犬。信夫！”
这篇伟大
小说只有1700个字，用
们现在通行小说标准，《促织》都算不上个短篇，微型小说而已。孩子们也许会说：“伟大个头啊，你妹呀，太短
好吗？8条微博体量好吗。”
是，同意，8条微博。可在眼里，《促织》是部伟大史诗，作者所呈现出来艺术才华足以和写《离骚》屈原、写“三吏”杜甫、写《红楼梦》曹雪芹相比肩。愿意发誓，这样说是冷静而克制。
说起史诗，先说《红楼梦》也许是比较明智做法，它权威性不可置疑。《红楼梦》恢宏、壮阔与深邃几乎抵达小说极致，就小说容量而言，它真没法再大。它是从大荒山无稽崖开始写起，它小说逻辑是空——色——空。依照这样逻辑，《红楼梦》描写“色”，也就是“世相”真正开篇应当从第六回开始算起，对，也就是从《贾宝玉初试**情刘姥姥进荣国府》算起。相对于《红楼梦》结构而言，刘姥姥这个人是关键，她老人家是把钥匙，——要知道什
是“荣国府”，没有刘姥姥是不行。“护官符”上说，“贾不假，白玉为堂金作马”，这句话写足贾府尊贵豪富。可是，对小说而言，“白玉为堂金作马”是句空话，它毫无用处。曹雪芹作为小说责任就在于，他把“白玉为堂金作马”解释权悄悄交给“贱人”刘姥姥。
刘姥姥是谁？个“只靠两亩薄田度日”寡妇
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