个女人,因为她虚荣,向朋友借条钻石项链参加舞会去,在项链照耀下,她在舞会上出尽风头。不幸是,项链丢失。虚荣女人为赔偿这条项链付出十年艰辛。然而,十年后,她终于从项链主人那里知道,所谓钻石项链是假。
——这就是《项链》。这个故事在中国家喻户晓。家喻户晓原因并不复杂,它多次出现在们中学语文课本里头。家喻户晓原因还有个,《项链》写作思路非常吻合中国小说传统,——因果报应。中国人传统思维其实有弱者模式,自己无能为力,那就寄希望于“报应”。基于此,有种激动人心场面时常出现在们电影与电视上,位倒霉老汉听说自己仇家遭雷劈,他老泪纵横,不能自已,他对着苍天捶胸顿足:“——报应啊!”他那是欢庆胜利。好,都报应,天下就此太平。
《项链》“报应”当然有它主旨,它剑指虚荣,或者说剑指女人虚荣。如果们“深刻”点,们还可以这样说,它剑指人心腐朽与道德沦丧。如果们“深刻”再带上些历史感,们也有理由这样说,是资本主义尤其是垄断资本主义罪恶导致人心腐朽与道德沦丧。莫泊桑所批判正是这个。莫泊桑告诉们,拜金与虚荣绝无好报。他批判是文学,也是数学,也许还是物理。像e=mc2样,《项链》这篇小说其实也可以简化成个等式:
(女人)晚虚荣=(女人)十年辛劳
这到底是不是真?这不重要。乌龟到底能不能跑得过兔子?这不重要,重要是,莫泊桑相信,拜金与虚荣本身就带着寓言式、宿命般霉运。
是8岁还是9岁?做语文教师父亲第次给讲述《项链》。他没有涉及拜金与虚荣,也没有批判垄断资本主义。他讲是“凤头、猪肚、豹尾”。父亲说,“那串项链是假”就是“豹尾”。
是高还是高二?们语文老师终于在语文课上给们讲解《项链》。语文老师是父亲老朋友,他重点讲两条:第,资产阶级虚荣必定会受到命运惩罚;第二,在小说结尾,为什马蒂尔德会在弗莱思洁面前露出“自负而又幸福笑容”呢?这说明劳动是光荣,劳动可以让人幸福。
之所以能清晰地记得这两条,是因为老师话太离谱,它自相矛盾。——怎可以用光荣、给人以幸福东西去惩罚呢?这就如同在打架之后你惩罚两根光荣油条,再打,你再加两个光荣鸡蛋。但是没有举手,也没有站起来,老师是父亲好朋友,不想为难他。这件事不之。
至今都不能确定大学老师有没有在课堂上分析过《项链》,点都记不起来。就课程设置而言,老师们讲述法朗士、雨果、巴尔扎克、司汤达、福楼拜、左拉、莫泊桑差不多应该是同个时段。关于这个时段,记忆里头有关作家和作品部分是模糊,清晰只是大堆形容词:虚伪、贪婪、吝啬、腐朽、肮脏、愚蠢、残忍、丑恶、卑劣,*诈,行将灭亡。这些形容词不只是修饰,更多是界定,被修饰与被界定中心词只
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