需要想想人们遭受苦难和折磨,才能理解为什有些人认为早点儿被杀是幸运。很多人应该想想这点,特别是那些喜欢教导人人,他们常常教导人在艰难境况下应当怎样进行斗争,可惜这些说空话导师都很幸运,想象不出那样境况。
明白人对于强权,bao力顺从,还必须做出最后结论,这样结论对于理解人、理解人未来是有意义。
人天性会不会起变化,在极权,bao力作用下会不会变异?人会不会失去生来就有对自由渴望?人命运、极权国家命运就在对这问题回答中。人如果改变天性,国家独裁制必然会取得世界性永久胜利;人追求自由愿望不改变,就是对极权国家宣判死刑……
人类渴望自由天性是消灭不,可以压抑,但无法消灭。极权政治不能不使用,bao力。如果离开,bao力,极权政治就会完蛋。经常或者不断使用超级,bao力,露骨或者经过伪装超级,bao力,是极权政治基础。人不会自愿地放弃自由。
面说法西斯种种,bao行是最高形式人道主义,赞成把人分为高雅、体面人和不高雅、不体面人。自保全欲望,就表现在生存本能与良心相互妥协。
些影响遍及世界思想所具有麻醉力量,支持着生存本能。这样些思想号召:为祖国伟大前途,为人类幸福,为民族、阶级幸福,为人类进步事业,为达到伟大目,不惜任何牺牲,不惜采取任何手段。
除些伟大思想麻醉力量,跟生存本能同起作用还有第三种力量,这就是对于强大国家机器不受限制强权,对于已成为国家日常生活基础残杀恐惧。
极权国家强权是如此巨大,以至于它不再是手段,而变成神秘宗教崇拜对象。
要不然怎样解释些有思想有知识犹太人说法呢?他们说,为人类幸福必须杀尽犹太人,他们认识到这点,愿意把自己孩子领到屠杀点去,为祖国幸福,他们愿意作出牺牲,就像圣经上亚伯拉罕那样。
要不然怎样解释位农民出身才智双全诗人作为?他怀着真挚感情写首长诗,歌颂农民受苦受难血腥时期,正是那个时期吞噬他那忠厚、纯朴、干辈子庄稼活儿父亲。
法西斯制服人手段之,就是使人完全地,或者近乎完全地丧失理性。人们不相信会被消灭。说来奇怪,已经站在坟坑边上,竟是那样乐观。在极不明智,有时是不可告人、可鄙希望基础上产生顺从,也是见不得人,有时甚至是可鄙。
华沙起义、特雷布林卡集中营起义、索比波尔集中营起义、炉工们,bao动和起义,都是由于完全失去希望。
但是,真实、彻底绝望引起不仅是起义和反抗,也能使些人产生正常人不能理解早作刀下鬼渴望。有些人就为走向血淋淋埋人坑先后而争吵,还能听到兴奋、激昂、几乎是狂喜叫喊声:“犹太弟兄们,不要怕,没有什可怕,再有五分钟就行!”
希望能产生顺从,失望也能产生顺从,因为同命运人们性格各不相同。
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