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第二章 刑具博物馆(2 / 10)

这次去重庆,时间不会很久,所以只需要带两件换洗内衣即可。为防住所有异味,还将两罐新买柠檬味空气清新剂塞进波士顿包。最近过敏性鼻炎复发,程度虽然较轻,嗅觉没问题,但空气中稍有异味就受不,会打喷嚏。

忙活半天才下楼,陈爝已经坐在沙发上等

们在路边打辆车,直奔虹桥机场。

陈爝与谭丽娜约十二点碰面,们到达机场时候才十点。左右无事,和陈爝找地方去喝杯咖啡,又熬半个多钟头,谭丽娜才出现在们面前。她见们非常高兴,还夸陈爝身材好,看自己肚子,也就不说话。接着起去领登机牌,过安检,到登机口登机。

上飞机之后,谭丽娜挨着陈爝坐,直在和他没话找话地聊,恨不能把陈爝前世今生都问遍。陈爝随口敷衍几句,趁谭丽娜上厕所空隙,立马装睡,避免和她继续尬聊。他为演出真实效果,竟然还打鼾,真不容易。谭丽娜回来看他睡着,略显失望,忙招呼空姐拿来条毯子给他盖上,也算

陈爝讥讽。

低头喝几口白粥,又听陈爝道:“韩晋,你是教历史来考考你,知道重庆丰都县为什被称为‘鬼城’吗?”

放下勺子,认真答道:“这说法可多,不过认为极有可能是以讹传讹结果。在道教神话中,有个叫‘酆都北阴大帝’神,掌管地府冥界。葛洪《元始上真众仙记》中就有‘北方鬼帝,治罗酆山’记载。到唐代,民俗观念中已普遍将酆都与鬼城联系在起。可是宋以前史料中‘罗酆山’‘酆都’皆为虚指,非人间实有之地。明朝洪武十三年时候,丰都县才改名酆都,隶属重庆府忠州。但由于和酆都北阴大帝名头相近,久而久之,大家自然把那里附会成冥界之神地盘。”

其实南宋以来,世人就逐渐以实有地名之“酆都”比附传说中鬼城“酆都”。甚至怀疑明朝z.府将豐都改名为酆都,正是要打破虚实之藩篱,从而进步坐实丰都县就是鬼城酆都。其目无非是利用宗教向民众灌输因果报应之说,以便于朝廷统治。

“在这件事上,和你看法相同。”难得陈爝会这样认同

“这个袁秉德特意在丰都县造个‘枉死城’来展示刑具,难道真想在人间搭建地狱吗?真是有趣。”摇头苦笑,实在无法理解这个怪老头。其实“枉死城”这个名称和地狱样,也源于佛教,相传由地藏王菩萨所创。入清之后,道教式微,佛教逐渐壮大,于是,道教冥府变成佛教地狱,掌管者从酆都大帝变成阎罗王。

起初对袁秉德这人并没什兴趣,但和陈爝聊几句之后,忽然对他好奇起来。

作为个成功商人,袁秉德为何对刑具如此迷恋,又为何斥巨资在丰都县附近建起这座奇怪私人博物馆?他死之后,这座博物馆又会由谁来继承呢?

根据网上资料,袁秉德妻子翁慧珍已经离世,除长子袁嘉志之外,还有个长女袁嘉月和次子袁嘉亨,如果不出意外,下任刑具博物馆馆主,将会由他们其中某人担当。

吃过早饭,和陈爝各自回房间整理行囊,准备出发。

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