最近十多年以来，与“克苏鲁神话”相关
作品及概念在中国迅速传播。直到2005年前后，市面上还只能找到寥寥
两本粗制滥造、印刷恶劣洛夫克拉夫特小说节译本，除
奇幻小圈子里部分人之外，也没有人听说过“克苏鲁”是什
；如今，随着各种译著推出，以及克苏鲁神话题材电脑游戏、桌面游戏助推，对国内读者来说，洛夫克拉夫特小说已经不再陌生，“克苏鲁”三个字虽不能说随处可见，但也逐渐变得广为人知。
本书自然也会成为“克苏鲁神话”大厦上块重要砖瓦。洛夫克拉夫特小说翻译难度较高，因为译者不仅要解“克苏鲁神话”设定，还要解洛夫克拉夫特本人风格、心态，甚至个人经历；可以说，译本出版时间越早，译者对这两个方面解程度越低。只要对其中任何个方面不甚明晰，最终译作都难说把握原作调子，遑论神髓。
幸运是，在本书译者中，竹子和Setarium均在这两个方面有着非常深厚积累，这不仅来自笔者对他们解，更来自笔者与他们合作中深刻体会。他们对作品内外各种典故十分熟稔，其译文也确实能够反映洛夫克拉夫特笔下那个黑暗而虚无宇宙。
笔者希望借这篇强调个概念：洛夫克拉夫特是位坚定、有科学精神唯物主义者，对科学和幻想热爱在他身上并行不悖、完美融合，在童年和少年时代，他尤为热爱天文学，这让他比同时代人更早地意识到，宇宙实质冷峻无情，其宽广和奥秘也许穷尽人类智慧也无法理解。正如他那句名言所说：“
所有作品全部构建于个最基本前提之上——人类共有律法、利益以及情感，在广阔宇宙面前，既毫无效力，也毫无意义。”
不要误以为洛夫克拉夫特拥有个病态精神世界，甚至像某些介绍文章中所讲那样，有意无意地把他想象为巫师样人物。那些作品完全是这个世界产物，正如他本人所说：“从八岁以后，就完全不信宗教或任何超自然事物。”终其生，洛夫克拉夫特直嘲笑神秘学，并坚定地反对伪科学。就算作品中必须出现涉及魔法和巫术部分，他也毫不关心，甚至可以说是漫不经心，他那些关于“魔法理论”段落几乎全都摘自其他恐怖小说，甚至包括《不列颠百科全书》中相关条目。
洛夫克拉夫特宇宙是个机械唯物主义冰冷宇宙，它辽阔而深邃，人类感官根本无法认知，理性根本无法理解；洛夫克拉夫特所做，仅仅是向主人公——向读者——揭示出这点。在他笔下，那些神话中专有名词、怪物，甚至旧日支配者，并不是吓唬人道具，而是类似某种论据——它们出现只有个目，便是让主人公彻底明白，在这黑暗而虚无宇宙中，人类文明只是种转瞬即逝假象，日常生活只是种自欺欺人幻觉。
但是，与此同时，也应当记住，洛夫克拉夫特还是位彻底唯美主义者。虽然他绝大多数作品都属于通俗小说，但他直希望基于纯粹美学标准创作作品。这种唯美主义倾向潜藏在他笔触之后，为他那些恐怖而无可名状造物赋予勾魂
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