在塞勒姆
直居住到
1720年，直到他始终年轻、不见衰老
模样引起人们注意，此后他也失踪。不过，三十年后，个与他长得极为相像、自称是他儿子人回来继承奥恩财产。这位杰迪戴亚·奥恩在塞勒姆直居住到1771年，后来普罗维登斯居民写些书信寄给托马斯·巴纳德牧师与其他几个塞勒姆镇居民，不久后杰迪戴亚·奥恩又悄悄地离开，没人知道他去哪里。
在埃塞克斯学院、法院以及事务登记处里都能查阅到些与这几个怪人有关文档，以及他们留下部分文件。其中有些是平淡乏味寻常文件，像是地契和买卖票据，有些则是更加惹人留意秘密片段。在那些审讯巫师记录中存在着四五处明显牵涉到他们文字：1692年7月10日，个名叫海普吉芭·劳森人在霍桑法官审判法庭上发誓说，“四十个女巫与黑人经常在哈钦森先生家后面树林里集会。”8月8日，个名叫艾米特·郝人在场集会中向格德尼法官宣称，“G．B．先生（乔治·柏洛兹牧师）那晚指认布丽姬特·S．，乔纳森·A．，西蒙·O．，迪利维伦斯·W．，约瑟夫·C．，苏珊·P．，梅赫得博·C．与黛博拉·B．有魔鬼印记。”此外还有份目录记载人们在哈钦森失踪后从他房屋里搜查出不洁藏书，以及份没有完成手稿——人们轻易地认出他笔迹——但是稿件是用种密码写成，因此没有人知道里面到底记载什
。查尔斯复印份稿件，并且在拿到副本之后立刻开始仔细地破解起其中密码来。接下来八月，他直在认真而狂热地研究着那些密文。根据他言辞和行为，
们有理由相信他在十月或十月前找到密文关键。但是，从始至终，他都没有说明自己是否成功破解密文。
但在那个时候，他最感兴趣还是那些与奥恩有关材料。由于对那封从塞勒姆邮寄给柯温信件非常熟悉，因此查尔斯只花些许时间就证实件事情：西蒙·奥恩笔迹与那份书信上笔迹完全相同；也就是说西蒙·奥恩和那个所谓奥恩之子其实是同个人。正如奥恩在信中所说那样，他很难安然无恙地在塞勒姆生活上很长段时间，因此他决定旅行去国外居住三十年，暂时放弃自己地产，最后再以下代身份回来继承这些财富。奥恩显然曾非常谨慎地销毁自己大多数信件，但那些收到普罗维登斯来信并于1771年展开搜捕行动镇民们依旧发现并保存下少量书信与文件——这些东西也让他们感到颇为困惑和好奇。文件中有许多神秘咒语与图表，有些出自奥恩之手，有些则出自他人之手。查尔斯仔细地抄录这些东西，还为其中些拍下照片。此外，这个搜寻者还在事务登记处档案里找到封极为神秘信件，并且认出信件上文字绝对出自柯温手笔。
虽然没有注明是哪年，但柯温这封来信显然不是针对那封由奥恩寄过去却被普罗维登斯居民没收信件而写回信；根据它所提到内容，查尔斯觉得它应该是在1750年前后写成。在这里还是给出这封信件全文较为合适，可以将
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