并把它引进呼罗珊、布哈拉和赫拉特，
们在伊斯坦布尔就绝对制作不出这种颜料。们聊着，时间
浓度似乎也像颜料
样在变化着，时间在点点地过去。在心底角，仍在疑惑着为什
还没有人回来。真希望他放下那只沉重墨水瓶。
带着们平常工作时轻松态度，他问：“等你书完成后，那些见到作品人会赞赏技巧吗?”
“如果们可以，真主保佑，没有阻碍地完成这本书，当然，苏丹陛下会这拿起来看看，首检查们是否在适当地方用
足够金箔。接着，他会凝神观看自己肖像，好像在阅读有关自己个性故事。和所有苏丹样，他会崇拜于他自己，而不是们精美绘画。再者，如果他花时间欣赏们辛勤劳苦、牺牲视力、融合来自东方和西方灵感创造出丽景象，那就更好。你也知道，如果没有奇迹现，他就会把书本锁进他宝库，甚至不会问是谁画边框，是谁镀颜色，是谁画这个人或那匹马。而们也将如所有技艺精湛工匠样，继续回去作画，只希望有天会有奇迹降临。”
们静默会儿，仿佛都在耐心地等待着什。
“这种奇迹什时候才会出现?”他问“们画那多画，眼睛都快瞎，但这些画什时候才会真正得到赏识？人们什时候才会给予，给予们，应得爱戴?”
“永远也不会!”
“为什?”
“人们永远也不会给你所想要，”说，“将来，人们对你赏识还会更少。
“书本会流芳百世。”他骄傲地说，但对自己也是毫无信心。
“相信，没有个意大利画家拥有你诗意、你执着、你敏锐、你用色纯粹与鲜艳，然而他们绘画却更为令人信服，因为它们更像生命本身。他们不是从叫拜楼阳台上去看世界，也没有忽略所谓远景画法。他们描绘在街上看见景象，或是从位贵族房里看到事物，包括他床、棉被、书桌、镜子，他老虎他女儿以及他钱币。他们画所有东西，这你也知道，并不全然信服他们所有做法。对而言，通过绘画来直接模拟世界是不敬行为，深感憎恶。然而他们用这新方法所画图画，确实有不可否认魅力。他们五十地描绘眼睛所见事物。没错，他们画他们所见，们则画们所想像。看他们作品，你立刻就会明白，惟有通过法兰克风格才能让个人面孔永垂不朽。而且，不单单是威尼斯居民迷上这个概念，整个法兰克地区所有裁缝、屠夫、士兵、神父和杂货小贩都样……他们全都请人用这种方式画自己肖像。只要看过那些图画眼，你也会渴望这看自己，你会想要相信自己与众不同，是个独无二、特殊而又奇怪有生命之物。要达到此种效果，画家不能以心灵所见相貌来画人，而必须呈现出肉眼所见形体，以新方法画。将来某天，大家都会像他们那样画画。当提及‘绘画’时，全世界都会想到他们作品！就算是个对绘画窍不通、愚蠢可怜裁缝，也会想拥有这幅肖像，为借由看见自己独特弯鼻，他会相信自己不是个平凡傻瓜，而是
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