扩大。接着会慢慢地察觉，美丽
并非马形象，而是马本身；也就是说，不把马肖像看作
幅图画，而视它为匹真正马。”
“如果把马这幅画当作匹真正马来看，那
您看到
什?”
“看见这匹马体型，
会说它不是幼驹，然而，从颈子长度和弧度来判断，会说它是匹优良赛马，而看它平坦背部，会说它很适合长途旅行。从它纤细腿看来，们或许可以推论它有阿拉伯马敏捷聪明，但身体太长又太大，所以不可能是。它优雅腿部映出布哈拉学者法德兰在《马之书》中形容精良马匹，如果遇到条河流，它将不惊不惧地轻松跃过它。皇家兽医富玉济翻译《马之书》中，描写匹上等马种种美妙特性，优美译文仍牢牢记得，可以向你肯定们面前这匹栗色马符合书中每项描述：匹精良马必须拥有张漂亮面孔、羚羊眼睛；它耳朵应该像芦般竖立，两耳距离要适中；匹上等马应该有小牙齿、圆额头和细眉毛；必须高大、鬃长、腰部短、鼻头小、肩膀窄，同时背部宽平；它必须拥有结实大腿、修长颈子、宽阔胸膛、厚实臀部，以及多肉大腿内侧。这头牲口踱步时，它应是骄傲而高贵，行进姿态仿佛在向两旁群众致意。”
“这就是们栗色马!”说，惊异地望着马画像。
“们已经找到们马。”奥斯大师带着惯有反讽微笑说，“但很可惜，它丝毫无助于们辨别这位细密画家到底是谁。因为知道没有位正常细密画家会画马时候，用匹真马作为模本。细密画家们，自然都是凭借记忆，口气把马画出来。要证明这点，让提醒你，他们大多先从个马蹄尖端开始，勾勒出整匹马轮廓。”
“这做原因，不是为让画中马可以稳稳地站在地面吗?”辩解说。
“加兹温杰玛列丁在他《马之绘画》书中写道只有当个人脑中牢牢记住整匹马形象时，他才能够从马蹄开始，准确地画出幅马肖像。无疑地，如果画马候必须经过缜密思索琢磨，或者甚至更荒谬，要经过再观看匹真马，依照这种方法，画家非得从头开始画到脖子，再从脖子到身体。听说有些威尼斯插画家通过反复尝试与犯错，小心翼翼地画出些路边随处可见驮马图画，卖给裁缝或屠夫，并引以为乐。这种绘画本谈不上表达世界意义，更别说呈现真主创造物美。然而，深信即使是这些平庸画家也定知道，幅真正绘画并非取材于眼睛在某个刹那看见事物，而是根据手记忆和习惯自然产生。画家永远得独自面对画纸。就因为这样，他必须永远依赖记忆。们面前这匹马，正是取材于记忆，借助灵活老练手部动作来完成。现在，们别无他法，只能利用‘侍女法’寻找它身上秘密签名。仔细看看这里。”
他极为缓慢地移动图上方放大镜，审视这匹迷人马，仿佛在张古老、详细牛皮地图上，搜寻宝藏位置。
“没错。”说，像个急着找出高明答案讨好老师学生，“们可以比较马鞍毯颜色和刺绣，看看跟别画有什不
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