义、以英雄人物教育下
代、防止西方意识形态渗透
重要武器。因此，表面上看，战争文学像是艘豪华巨轮，可掌舵并非俄罗斯文人。它不能自由自在游弋在辽阔文学海洋，却被迫驶入条狭窄航道。它亦像是棵碧绿葱茏参天大树，不过常常会有园丁们来给它修枝，东剪西剪，修得那些不安分者没
脾气，战战兢兢，如履薄冰，如行荆棘。但亦有“修”成正果者，他们不追慕虚名浮利，对时髦不趋之若鹜，不看别人脸色，甚至置身家性命于不顾，以自己独立人格和文化意识来写作，用思辨剖析战争，以理性面对政治，将文学看做人学，终于成就超凡脱俗战争名篇，寻求到生命、人道、人性真谛。格罗斯曼巨著《生存与命运》便是其中之佼佼者。
二
瓦西利。谢苗诺维奇。格罗斯曼在中国几乎是个陌生名字，他比《钢铁是怎样炼成》作者奥斯特洛夫斯基只小四岁，但名气却比奥氏小多。不过论才气和作品艺术、思想深度，格罗斯曼则不知要高出几许。
格罗斯曼九〇五年生于受犹太文化影响极深乌克兰别尔季切夫，母亲为犹太人。九二九年毕业于莫斯科大学数学物理系。毕业后来到著名顿巴斯矿区任工程师。九三二年他将自己第部作品《格柳卡乌夫》寄给高尔基，征求大师意见。很快便收到高尔基回信，高尔基指出，他必须克服描写顿巴斯矿工曰常生活和工作上自然主义，删除多佘话，更合理地组织素材。格罗斯曼似乎茅塞顿开，花费年工夫进行修改，九三四年这部中篇小说在《文学顿巴斯》上发表。同年，他第篇短篇小说《在别尔季切夫城》在《文学报》上发表，高尔基读到后，邀他见面。格罗斯曼回忆道，这次会面在很大程度上影响他今后生活道路。
无独有偶，瘫痪在床奥斯特洛夫斯基亦于九三二至九三四年发表《钢铁是怎样炼成》，两人文学创作可以说是同时起步，个经高尔基点拨，个由编辑加工润色，但格罗斯曼刚刚起步，奥氏已经在飞跃。
格罗斯曼急起直追，连发表几部短篇小说集《幸福》（九三五）、《四天》（—九三六）、《短篇集》（九三七）和中篇《厨娘》（九三七），可依然是名文坛小卒。四卷集长篇小说《斯捷潘。科尔丘金》（九三七九四0）才使他举成名，脐身文坛。作品描写青年工人斯捷潘走上g,m道路成长过程。但这种题材和手法般作品，当时在苏联多如牛毛，算不得上品。
卫国战争期间，格罗斯曼作为《红星报》军事记者直活跃于前线，写作《主突方向》、《特雷布林地狱》等名篇。中篇《人民是不朽》九四二年发表在《红星报》上，成为苏联战争文学经典作品。从卫国战争期间到战后初期，苏联作家创作大量作品，讴歌苏联人民抗击德国法西斯英雄主义和大无畏精神。这些作品无疑给在战争中殊死搏斗、保卫祖国和战后在片废墟上重建家园苏联军民，起到极大鼓舞作用。包括《人民是不朽》在内，这时期战争文学最大特点，悬对爱国主义、民族精神、英雄主义张扬，充满万众心战胜
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