“
现在满怀希望见到妻子和女儿，”卡里莫夫说，“原来，德国人和们
样有各种票证。”
“当大学生时，曾经爬过克里木山地。”斯特拉姆说，并且记起母亲把这趟外出所需
钱寄给
他。“您那个中尉见到过犹太人吗？”
柳德米拉。尼古拉耶夫娜朝屋里张望下，说：“妈妈到现在还没回来，真担心。”
“是啊，是啊，她这是上哪儿呢？
“从集体农庄来，在那里讲课。”并补充道：“只是请放心，在集体农庄他们给吃得不错，们人民是很好客。”
斯特拉姆想，柳德米拉。尼古拉耶夫娜并没问过卡里莫夫，是否想喝点茶。
只是在仔细端详卡里莫夫那长着个宽鼻子、精神委顿脸庞之后，斯特拉姆才发现他身上那勉强能感觉出同普通俄罗斯人和斯拉夫人不同之处。当他突然转脸，眨眼间所有这些细微差别聚在起，他脸便变成张蒙古人脸。
同样，有时候斯特拉姆在街上看到些人浅色头发、浅色眼睛和向上翘起鼻子，眼就猜到他们是犹太人。区别这些人犹太血统是某种仅能感觉得出东西——有时是笑容，有时是奇怪地蹙起前额和眯缝眼睛方式，有时是耸起肩膀。
卡里莫夫开始说起自己结识个中尉情况，他是受伤后回到农村父母家里。很明显，卡里莫夫是为说这件事才上斯特拉姆家。
、甚至毛病人。
因此，友谊以相同为基础，但表现却各不相同、自相矛盾。因此，人在友谊中自私地渴望从朋友那里得到自己所缺少东西。因此，人在友谊中渴望慷慨地交出自己所拥有东西。
对友谊渴望为人本性所固有，不会与人们交朋友人，只会与动物，与狗、马、猫、老鼠、蜘蛛交朋友。
绝对强有力人不需要友谊，这样人显然只能是神。
真正友谊并不看重你朋友是否身居高位，抑或从高位上跌落下来、锒铛入狱。真正友谊看重是人内心品质，而对荣耀和表面权势无动于衷。
“个好小伙子，”卡里莫夫说，“说什
都直言不讳。”
“用鞑靼语？”斯特拉姆问。
“当然。”卡里莫夫说。
斯特拉姆心想，要是他遇见这个受伤犹太人中尉，是不会同他说犹太话，因为他懂得犹太话，最多也就十来个犹太语单词，再说这种蹩脚话都是用来同交谈者瞎开玩笑。
中尉是41年秋在刻赤城郊被俘。德国人打发他去收割被雪掩埋未收割过庄稼，用来喂马。中尉瞅准时机，隐没在秋天暮色中，逃跑。俄罗斯族和鞑靼族居民掩藏他。
友谊形式多种多样，内容丰富多彩，但友谊有着个坚定不移原则，那就是对朋友始终不渝信赖，就是对朋友忠贞不贰。因此，当人为自由效力时候，当人们为着最高利益而牺牲朋友和友谊时候，当人被宣布为崇高理想敌人、失去自己所有朋友、同时却相信不会失去惟朋友时候，友谊显得尤为美好。
九
回到家，斯特拉姆看到挂衣架上那件熟悉大衣，知道卡里莫夫在等着他。
卡里莫夫搁下报纸，斯特拉姆想，显然柳德米拉。尼古拉耶夫娜不想同客人说话。
卡里莫夫说：
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