劳改营
消亡将是人道主义胜利，与此同时，人身自由作为
种混乱不清、陈旧落后、史前穴居时代原则不会从中得到好处，最终取得胜利。恰恰相反，它将彻底被消灭。
他沉默良久，然后说，也许再过几百年这种制度会自行消亡，并在消亡过程中产生m;主和人身自由。
“天底下没有什
东西是永恒。”他说不过，
并不愿生活在那种时代。”
克雷莫夫对他说：
“您想法是狂妄，g,m核心和本质不在于此。据说，长期在精神病院工作精神病医生，自己也渐渐变成
精神病患者。恕直言，不过您坐牢不是平白无故。卡采涅林
赏家、精通梵文和古克尔特人古代方言学者，在劳改营系统中没有任何用武之地。劳改营尚未发展到运用这些人技术专长程度。他们只好干粗活，或者在基层办公室和文化教育部门干点杂活，或者在残废人劳改营里游荡，找不到可以运用自己知识工作。他们丰富知识不仅在俄罗斯，而且在全世界都很有价值。
克雷莫夫听着卡采涅林博根讲述，仿佛听位学者讲述自己平生主要事业。他不仅仅歌颂和赞美，他对自己事业很有研究，他揭示些缺点和矛盾，从而加以比较、联系和对照。
在劳改营铁丝网外面也存在缺点，相比之下缺点当然轻得多。在生活中，在大学、编辑部和科学院研究所里，不少人做工作并非自己所长，也没有充分发挥自己业务专长。
卡采涅林博根说，在劳改营里，刑事犯统治政治犯。刑事犯往往无所顾忌，愚昧，懒惰，容易被收买，喜欢打架斗殴和抢劫。这些人阻碍劳改营劳动和文化生活发展。
他接着又说，在铁丝网外面，那些文化不高、智力低下、眼界狭隘人有时却领导科学家和著名文化活动家工作。
劳改营仿佛是对铁丝网外面生活个夸张放大反映。然而，铁丝网两边现实不是彼此对立，而是符合对称法则。
这时他谈起话来不再像个讴歌者，不再像个思想家，而像个预言家。
如果坚持不断地大胆发展劳改营制度，克服阻力和缺点，那这种发展将导致消除界线。劳改营将与铁丝网外面生活融为体。这种融合，以及劳改营和铁丝网外生活对立消除，反映那些伟大原则成熟性及其取得胜利。尽管劳改营制度有种种缺点，但却有个具有决定意义优点。只有在劳改营里，理性这最高原则绝对髙于人身自由原则。这原则将导致劳改营走向自消亡，最终与乡村和城市生活融为体。
卡采涅林博根曾经领导过劳改营设计局，因而他断定，科学家和工程师们有能力在劳改营环境里完成最复杂任务，能够解决世界科学技术思想方面任何问题。关键在于合理地领导他们，为他们创造良好生活条件。古代有个寓言说，没有自由就没有科学。那是根本不对。
“等到水平相当，”他说，“们就可以在铁丝网内外生活之间划等号。那时镇压就不需要，们就用不着再签发逮捕证。那时们铲平监狱和政治隔离所，靠文化教育部门就能对付切不良行为。改造者和被改造者可以携手并进。”
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