有
点，虽然与所雕刻
东西关系不大，但石像材质也完全是个谜。它外表光滑，墨绿色中带着金色或虹色斑块与条纹，在地质学和矿物学方面都显得完全陌生。基座上文字同样令人困惑：全世界这个领域内半数专家都出席
大会，但谁都联想不出任何语言与这些文字有着哪怕最遥远亲缘关系。这些文字与石像主题和材质样，也属于某个与
们所知人类历史迥异陌生时代。它令人惊恐地暗示着古老而污秽生命周期，们世界和人类观念在其中并无立足之地。
在场研究者纷纷摇头，承认巡官问题难倒他们，只有位会员声称那个怪物和那些文字勾起丝诡异熟悉感，犹豫着说出他所知件琐事。这位已故威廉·钱宁·韦伯是普林斯顿大学考古学教授，是个没什
名声探险家。四十八年前，韦伯教授参加前往格陵兰和冰岛探险队，目是寻找些如尼碑刻，但却徒劳无功。他们在格陵兰西海岸高原遇到群因纽特人，这个怪异部落信奉某种堕落异教，那是种奇特恶魔崇拜，异常嗜血和恶心，让他感觉毛骨悚然。其他因纽特人对这种信仰知之甚少，每次提到都会吓得发抖，说它来自创世前某个遥远得可怕时代。除无可名状祭典和杀人献祭之外，部落内还有代代相传怪异仪式，崇拜某个Tornasuk也即至高远古邪魔[3]。韦伯教授从位年长Angekok也即巫祝那里录得份语音学记录，尽他所能用罗马字母标注出发音。这其中最重要点，就是这个异教拜祭物神，部落成员会在极光高悬冰崖上空时围绕它跳舞。根据教授陈述，它是块粗陋石刻浅浮雕，上面有可怖图像和神秘文字。据他所知，它与此刻出现在会场上这个怪异雕像在各个特征方面都有着共通之处。
在场会员听到这里，纷纷表示出欣喜和惊诧，莱戈拉斯巡官兴奋则还要多出倍，他立刻向教授提出个接个问题。他部下在逮捕那些沼泽地异教信徒之后，记录信徒在祭典上吟诵内容，因此他请教授尽量回忆那位因纽特人巫祝祭文音节。在仔细对比细节之后，警探和科学家时间惊愕得说不出话，因为他们确认，出处远隔万里这两段邪异祭文竟然几乎完全相同。简而言之，因纽特人巫祝和路易斯安那沼泽祭司在崇拜相似偶像时念诵内容大致如下，词语间分隔来自吟诵时自然间断：
Ph'ngluimglw'nafhCthulhuR'lyehwgah'naglfhtagn.
莱戈拉斯比韦伯教授知道还多点，因为有几名混血儿囚犯向他复述长者祭司对这些文字解释。他们原话大致是这样：
在拉莱耶他宫殿里，沉睡克苏鲁等待做梦。
随后，在与会者致迫切请求之下，莱戈拉斯巡警尽可能详尽地讲述他与沼泽崇拜者打交道经历。看得出叔祖父极为重视他讲述故事，这个故事堪称神话作者和神智论者最狂野梦境，揭示出这些混血儿和下等人渴望主宰幻想宇宙究竟有多令人惊愕。
1907年11月1日，新奥尔良警方接到来自南部沼泽和泻湖
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