从前村m;主要以养蚕和烧炭为生，顶多再从事
点农业、林业和狩猎活动。至于养蚕业是在哪个年代、经由怎样
途径传入村中，已无从知晓。但村庄主要出入口——东守大门，还祭祀着少说也有两百年历史蚕神“马鸣地藏”，所以能肯定是，很久以前村里就已经开始养蚕
。大正末年到昭和初年是养蚕业鼎盛时期，此后不久，由于受到中心城市大资本家挤压，蚕业繁荣景象渐渐蒙上阴影。即便如此，媛首村也没有像近邻村庄那样衰败下去。
知道，直到后来人们都在说，这是因为有秘守家存在。
秘守家是村里头号地主，历代治理此地。秘守族在村内共有三家，人们常说“本家”被称为守家，然后是二守家和三守家。顺带提，守家和二守家“守”浊音化为“GAMI”，唯独三守家读成清音“KAMI
可思议是，关于改名细节竟不曾留下任何资料，连传说也没有。根据村里古老文献，可以推知演变发生大致年代，然而究竟是谁、为何改名仍是个巨大谜。不过就村民而言，接受“上”至“首”转变是极为容易事吧。因为——
停！个中缘由还是留待正文再表。因为不管怎
说，“首”字都是串联这片土地与这个村庄、秘守家与守家、战中与战后两桩奇案要因。
在此，先向各位介绍当地历史和地理。
据说媛神祖先是藤原氏或橘氏，当然这不过是传说罢。
和铜元年（公元七零八年），县犬养宿祢三千代被赐姓为橘，而后这位才貌双全女杰迅速加强和皇室及藤原氏之间联系。不久三千代之子葛城王长大成人，自称橘诸兄，橘氏势力日益扩张。不料藤原氏东山再起，又导致诸兄失势。诸兄之子奈良麻吕企图打倒藤原氏，反被擒获，身遭幽禁之苦。但即便如此，由于橘氏势力并未完全衰落，奈良麻吕得以勉强保住性命。不过，相传在诸兄死去后，奈良麻吕随即被处死——两人同年而卒，所以才会有这种说法吧。
身处权谋漩涡中少将橘高清，决心在引火烧身之前逃离是非之地。他远走高飞，来到东国深山幽谷，在那里筑起媛神城，从吉野山迎请安闲天皇之灵，开设媛守神社——这就是神社传承。然而有个事实值得们重视，那就是橘家本家族谱中并不存在高清这个人名。换言之，这不过是神社起源传说，村中流传掌故而已。
媛首村东西宽十七点五公里、南北长十点三公里，呈椭圆状。总面积达百零二平方公里，东西走向“媛首山”横亘在南北中心地带。名为山，其实却是片如圆坟般隆起广袤森林，若从空中俯瞰，即可知“媛首山”和村庄样，整体轮廓呈椭圆形。
媛首山北侧、东侧和南侧分别被称为北守、东守和南守。媛首村便由这三个区域构成。此外，山西侧人称“日阴岭”，恰好和村界重合，所以并无“西守”说。
稍稍扯远点，“媛首村”“首”字读作“KAMI”，而在“媛首山”中则读成“KUBI”。很久以前就深有所感，“首”字不同发音似乎正暗示着“媛首山”可怕之处……
停！还是言归正传，让们回到村庄话题吧。
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