和相关人员
不在场证明等，但最让他不解还是被害者选择这
点。
酒量不太好丈夫喝醉，常常会说这样话：
“就算十三夜参礼事件是杀人案，就算承认是作祟，但为什
死不是长寿郎君而是妃女子……也许，味考虑秘守家争夺守家继承权因素，就绝对不可能解决这桩案子吧。”
然而再往前推理就无法展开
。战后他度打算再次搜查守家，结果触怒富堂翁，从此高屋敷再也没表露过关心十三夜参礼事件意思。不能获取新情报和证据，推理停滞不前也是情有可原。为丈夫名誉
得补充句，想他若是单身汉，想必会和富堂翁对抗着坚持搜查。就此放弃是因为不想失业给带来麻烦吧。
不过当时，对们夫妇——不，战后主要是对——敬慕有加斧高经常在派出所进进出出，所以守家事不管多少应该都能从他那里打听到吧。但觉得膝下无子丈夫问完十三夜参礼当晚情形后，除把斧高视如己出之外，完全没有别想法。对斧高刨根问底地探询守家情况，这种事他似乎做不出来。其实他不用那顾虑，也可以像样，听斧高讲述他在守家生活，权当闲话家常嘛。
常从斧高处听闻乡下老式家族独有种种趣事。不过其中最有趣，毕竟还是藏田甲子婆婆对双胞胎施行各种咒术内容。媛首村当然也有些源远流长习俗，但富堂翁认为就凭村里那些老套，不可能抵挡淡首大人。他看中甲子婆昔日实绩，把她召来。换言之，她是接生和育儿行家里手，对守家来说，无异于守护长寿郎少爷贴身侍卫。
斧高似乎对守家男尊女卑很吃惊，但以前到处都是这样。在近畿某地，假如出生是男孩，人们就会说“赚啦赚啦”；发现是女孩则会懊恼地说“赔钱货”。
首先可知，甲子婆从新生儿第次洗澡开始就男女有别。给长寿郎少爷洗澡时，她拿热水沾湿刀具贴住脖颈，以此进行第次驱魔。相比之下，对妃女子小姐却只拿热水洗洗。在意脖颈自然是因为淡首大人存在吧。还有洗澡水也不例外，给女孩是单纯热水，而男孩水里据说浸着用火箸夹来炭火，还放入漆树叶。连都知道前者是为防止烫伤、后者是用来驱魔，但这些举措只对长寿郎少爷实施，不得不叹服干得够彻底。另外，关于漆树叶，有些地区放是艾蒿或菖蒲。
甲子婆好像还施行过形形色色咒术。譬如把媛神堂境内玉砂利放在妃女子小姐枕边，却根本不近长寿郎少爷身；很久以前就给女孩准备漂亮红色襁褓，而给男孩穿却是甲子婆在产前周随意订制黄色褴褛衣；第次带出门时，妃女子小姐额头很干净，而长寿郎少爷额头上用锅底煤黑画上叉叉——等等。
以上种种依看来可做如下解释：玉砂利存于境内，可视为媛神堂所属之物，所以她意图是想把淡首大人注意力引向女孩人吧。这和给妃女子取名样，是种保护男孩把戏。襁褓也是，般给孩子穿上临产前缝制褴褛衣是理所当然，事先准备则被视为不吉。而且，衣服漂亮话，只会引来妖魔关注，所以忌讳有加。外
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