民时期
房屋、破败花园、各式各样饭馆，以下等餐厅或者家庭餐厅为主，看上去有些下九流，都是印度人开；还有郊区照片，真正贫民窟；随后是交通线、公路、铁道铁轨站、公共汽车、进出城市火车；也没忘记隐藏在四周自然景观，
种与西方冬眠概念无关冬眠状态，与欧洲不同树木、大河与小溪、耕地或者干涸田野。“小眼”说，这是圣徒们天地。
第二篇报道是关于印度某座城市妓女区，区名
始终不知道。
从这里开始才真正是“小眼”故事。那个时候他住在巴黎。他那些照片是给位著名法国作家作品做插图用，该作家是专门研究卖*社会。实际上，“小眼”报道仅仅是包括世界各地红灯区或者容忍卖*区系列报道中第篇。每个红灯区有不同摄影师拍摄，但是所有文字说明都由那位作家人完成。
不知道“小眼”去是哪座城市。可能是孟买、加尔各答，可能是贝拿勒斯或者马德拉斯。记得问过他此事。他不予理睬。实际情况是，“小眼”独自到
印度，因为那位法国作家已经写好报道，“小眼”惟任务就是给报道插图。他去报道指定地区。随即开拍。按照他计划——以及出版商计划——工作期限（含在印度逗留时间）不得超过周。他下榻在个安静小区旅馆里，住房间有空调，有扇窗户面向不属于旅馆院落，那里有两棵树，树之间有眼泉水。还有块露天地，有时有两个女子身前身后跟着群孩子出现在那里。两个女子服装是印度式，或者在“小眼”看来如此，但是那几个孩子，有次他却看见他们打领带。到傍晚，“小眼”去红灯区走走，拍些照片，跟妓女聊聊。有几个妓女年龄很小，非常漂亮。另外些妓女年纪大些，或者说老些，样子有些发胖，不爱说话。那里气味，起初让他感到不快，但是后来就喜欢。拉皮条家伙（他没看见几个）态度友善，尽量表现得像西方皮条客，或者也许是西方皮条客从印度皮条客那里老早学会手势和表情（但这是“小眼”在回到有空调旅馆房间后想出来）。
天下午，拉皮条邀请“小眼”跟位妓女上床。他有礼貌地婉拒。那皮条客立刻就明白“小眼”是个同性恋。到第二天夜里，就把他拉到有男妓妓院里去。当天夜里“小眼”就病。他望着柏林公园暗处，说道：是在印度啊，怎
就不明白呢。问他：你怎办？他说：毫无办法。什也没做。瞅瞅，笑笑。如此而已。那时，有个年轻人想到：也许这位客人愿意看看别场所。这是“小眼”猜测出来，因为几个年轻人之间是不讲英语。于是，大家离开那家妓院，穿过几条狭窄、肮脏小巷，来到处小房子前。那里面是个过道、小房间以及暗处时不时会突出座佛龛或者祈祷室组成迷宫。
“小眼”望着地面告诉，印度有些地方有这样风俗：把小孩献给神灵，神灵名字不记得。不合时宜地时冲动，提醒“小眼”：你不仅忘记神名字，也忘记那座城市名字，甚至故事里任何个人物名字。“小眼”看看，微微
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