也许在那种活法里让他写出像特拉克尔（这位遥远
奥地利同行）那样绝望诗歌来；显然，不用讨论是他更喜欢小品而不是巨著。他选择
《变形记》而不是《审判》，选择《巴托比》而不是《白鲸》，选择《简单心》，而不是《布瓦尔和佩居谢》，选择《圣诞颂歌》，而不是《双城记》或者《匹克威克外传》。阿玛尔菲塔诺想：这是多
令人伤心荒谬选择啊！连这些有文化药剂师也不敢面对那些激流般不完美巨著，可正是这些巨著在陌生领域里开路啊。他们选择文学大师完美习作。或者也同样想看练剑时大师，但丝毫不想知道什是真正战斗：大师在战斗中与那些让
们大家感到恐惧，那些能吓倒们、让们生气、有鲜血、致命伤口和臭气东西搏斗。
那天夜里，就在小盖拉那番夸张话语在阿玛尔菲塔诺脑海深处回荡同时，这位智利教授梦见自己看到20世纪最后
位**主义哲学家出现在座玫瑰色大理石院子里。哲学家说是俄语。确切地说，他是在用俄语唱歌，肥大身躯向前移动，走S形，目标是个深红色、有条纹陶瓷组合体，它耸立在院子地面上，好像火山口或者粪坑。这位**主义哲学家身穿黑色西装，打天蓝色领带，头发花白。虽然给人印象是随时会摔倒，但他奇迹般地巍然屹立。他歌曲并非总是那首，有时也插入属于其他歌曲里英语或者法语、流行歌曲或者探戈，都是赞美酗酒或者爱情旋律。但是，这样插入是短暂和自然，很快就回到主旋律上来；主旋律用俄语，阿玛尔菲塔诺不懂俄语（虽说在梦里如同在《福音全书》样，人们常常有语言天赋），但他凭直觉感到歌声凄凉之极，是伏尔加河上个牧牛人故事或怨言，他整夜航行在河上，借助月亮哀叹人类生生死死悲惨命运。当那位**主义哲学家终于走到火山口或者粪坑前时，阿玛尔菲塔诺惊恐地发现那人正是叶利钦。难道叶利钦是**主义最后位哲学家吗？如果能梦见这样荒谬事，那发疯到什程度呢？但这个梦与阿玛尔菲塔诺灵魂相安无事。因为不是噩梦。另外这个梦让他感到心情稍稍舒展些。梦中叶利钦好奇地望望阿玛尔菲塔诺，仿佛是阿玛尔菲塔诺搅乱叶利钦梦，而不是叶利钦搅乱阿玛尔菲塔诺梦。叶利钦说：同志，请注意听讲话！来给你讲讲什是人类桌子第三条腿。来解释。以后你就别打搅！生活就是求和供，或者是供和求，切仅限于此，但是仅仅这样是没法生活。还需要第三条腿，免得桌子倾倒在历史垃圾堆里，历史则不断倾倒在虚空垃圾堆里。那，请记住。公式是这样：供＋求＋魔力。什是魔力呢？魔力就是史诗，就是性，就是希腊酒神迷雾，就是游戏。随后，叶利钦在火山口或者粪坑边缘坐下，让阿玛尔菲塔诺看他缺少手指头，给他讲自己童年生活，讲乌拉尔山和西伯利亚，讲只游走在望无际雪原上白虎。接着，叶利钦从衣袋里掏出瓶伏特加，说道：
“认为应该来口伏特加。”
喝完酒，又用猎人般狡猾眼神看看这位智利教授，之后，用
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