“圣父，赐福
们，切勿让你
目光远离们吧。”牧师大人说。目光你赐福圣父。们就算闭上眼，也能嗅出那露天墙体上
大片鸡蛋花香味，那
芳香，让人联想到罪或天堂——取决于你往哪边想。牧师大人立于摇摇晃晃祭坛后，火红色平头，头发根根直竖，犹如啄木鸟鸟冠。当圣灵穿过他身体时，他呻吟起来，将身体和灵魂抛向这每周次涤罪大会。“阿门灌肠剂”①，就是这称呼它。那是给牧师大人回文。
与此同时，坐在边上玛玛·塔塔巴就像具尸体。她僵硬体态让想起
躺在河岸上身子扭曲而僵硬鱼。阳光底下，鱼鳞片片剥落，就像块块用过白色肥皂。这切全拜天父发明现代风尚捕鱼法所赐。那是牧师大人对力量傲慢展示。他命令男人们划着独木船到河里去扔炸药。只要是听力所及地方，所有东西都被炸晕。就像是对着耳朵开枪。可现在，他到哪儿弄炸药去？们肯定没法把炸药塞进内裤里带过来吧。于是，只能从埃本·阿克塞尔罗特那儿买。心想，那肯定得花大笔钱。们家每月会收到五十美元传教士津贴。那不算是常规浸信会津贴。天父是个反叛者，来时候压根儿没得到传教联盟祝福，是靠威逼利诱才弄到这笔微薄津贴。即便如此，这钱仍相当于大笔刚果法郎。对刚果人来说，它就是笔财富，如果可以这说话。但对们不是。钱是装在信封里由埃本·阿克塞尔罗特开着飞机送来，其中大多数又流入他腰包。尘归尘，土归土。
对嗷嗷待哺基兰加人，天父承诺到夏末，主就会有赏赐，鱼会多到他们这辈子都没见过。“基督之言为人爱戴！”他摇摇晃晃地站在船上喊道，“塔塔·耶稣是班加拉！”他打定主意，心想把他们争取过来，或强迫，或生拉硬拽，也要把他们赶到朝拜十字架路上。先要填饱他们肚子，某天们起吃晚餐时他这宣布道。于是忽然之间就有这样个宏伟计划。先填饱肚子，灵魂就会随之而来。（却没注意到母亲把鸡全宰那会儿，也正是在做这件事，可惜女人是不会受关注。）但水下惊雷之后，随之而来却非灵魂，而是鱼。它们因这震耳欲聋轰隆声而翻起肚皮浮至水面，嘴咧开着。大伙儿眼前全是震得乱窜圆鼓鼓泡泡。整个村子宴饮整天。吃啊吃，们自己也是吃得直翻白眼，挺起大肚子。普莱斯牧师上演出逆行版面包和鱼奇迹，试图把万条鱼塞进五十张嘴里，他真这干。他深脚浅脚地沿着河岸跋涉而去，裤子湿到膝盖。他手拿着圣经，手举着叉满被炸焦鱼棍子，气势汹汹地挥舞着这份赏赐。还有好几千条鱼在日光底下抽动着，沿河岸腐坏。们村在好几个礼拜里都充满股腐烂气息。这不是什富足，反而是浪费。没冰块。天父忘这茬儿，因为用佐治亚州红脖子乡巴佬现代风尚捕鱼，是要用到冰块。
他是不会在这天布道中提及面包和鱼，这猜测应该挺靠谱。他只会用通常那种令人不安吃肉喝血隐喻把圣餐分发出去。或许，这样可以激发会众兴趣，但们这些普莱斯家
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