“你母亲没把你们带到丛林里去，当时你们村里发生什
事
吗？”
仔细地想想自己出生
那
年，写道：们打赢战争。然后，又开始画长颈鹿优雅无比轮廓。但内尔森瞪圆双眼，仍在等着进步确认出生并未让自己家大祸临头。没有洪水，没有传染病。写道。美国切都好，母亲们也都整天把自己巴萨带在身边。
内尔森用他执着而恼人怀疑眼神紧盯着，几乎都要怀疑自己话。比如，和利娅出生后几个月中，飓风有没有频繁来袭？有没有席卷全国寒冬引发流感？这谁知道。耸耸肩，又画起第二只长颈鹿，把它脖子画成夸张Z形。只本杜卡长颈鹿。
内尔森不想放过。显然双胞胎身份对社会来说是个危险。“塔塔·耶稣，他是怎说？”
总是说很多。
后——哦，天哪——又生个。双胞胎。
他眼睛睁得老大。“巴萨！”
点点头，心想他可不是头个被和利娅这则消息震惊到人。但这震惊还有别内容，因为他慌忙地从身边跳开，竟把椅子都撞翻。
“巴萨？”他重复遍，指着。他轻轻地碰碰额头，立刻就缩回去，好像皮肤会烧着他似。
近乎辩解，潦草地写道：你从没见过双胞胎？
“当个女人生……他是怎说？”他甚至踌躇着不肯用英语说出那个词。
耸耸肩，但内尔森继续为这件事催逼着。他不相信塔塔·耶稣说起话来如此滔滔不绝，竟未对生下双胞胎母亲提出特定指导意见。最后，写道：耶稣说把他们留下来，猜是这样。
内尔森又变得焦躁不安起来。“所以，你看，塔塔·波安达两个老婆都去耶稣教堂！还有玛玛·拉堪嘎！这些女人和她们朋友，还有她们丈夫全都去！他们以为可以再次生下双胞胎，而塔塔·耶稣不会让他们把孩子留在丛林里。”
这是个有意思新闻，问他其中些细节。照内尔森说法，父亲会众里有近半人都是死去双胞胎亲戚。用这个规律来建立传教团倒挺有趣：亲双胞胎第福音派浸信教会。还从内尔森那儿得知们每个礼拜天都会接待七名麻风病人，再加两个所犯之罪永远得不到当地神灵宽恕男人，也就是失手杀死族人或儿童男人。
他确定地摇摇头。“任何个女人只要怀巴萨，都应该在孩子出生后抱着婴儿进入丛林，把他们留在那儿。她要飞快地把他们送走。那样做非常非常非常必须。”
为什？
“祖先和神灵，”他结结巴巴地说，“所有神灵。个母亲把这样孩子留在身边，神怎可能不生气？要是有哪个母亲把她巴萨留在身边，想整个村子都会被洪水淹没，或者大多数人都会死掉。”
环顾房间，没发现丝毫灾祸迹象，就耸耸肩。翻到商务通信这课，开始卖力地用铅笔画挪亚方舟。过会儿，内尔森把椅子扶起来，坐到离有好几英尺远地方。他远远地往这边凑，想看这幅画。
这幅画和双胞胎没关系。在顶端写道。也许有关系，谁知道呢，想。从小兔子到大象，不都是配对嘛。
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