24位医生与每次就诊日期。他认出几个享誉瑞士、德国与意大利名医名字。
“这些名字中有些认识,全部是最好医生!凯塞勒、杜林与柯尼吉,这三位对他们解甚深。他们都是在维也纳接受医学训练。尼采教授,如你所知,忽视这些流专家观察与结论,不是明智之举。但是,要以它们作为诊断起点,会有项重大缺陷。太多权威、太多显赫意见与推论,会压迫个人综合想象能力。以相同考虑来看,读剧本,应在看戏之前,更应在阅读剧评之前。难道你不认为,这也是你专业工作里情况吗?”
尼采似乎吃惊,很好,布雷尔想。尼采教授必然看出是个不落俗套医生。医生般会反过头来以渊博知识、颇有见地地提到与专业有关心理建构与知识探究,他定对此不太习惯。
“是,”尼采回答说,“这在工作上,确会是项重要考虑。原本领域是古典文献学,第份教职也是唯次教职,是在巴塞尔大学担任古典文献学教授。对前苏格拉底时期哲学家,有强烈兴趣。沉浸在他们作品里,总会发现回到原点重要性。诠释者永远是不忠实,当然,这不是说他们不忠实是故意,而是说,他们无法踏出他们所处历史架构。同样,他们也摆脱不个人经历框架。”
“可是,在哲学学术圈子里,贬抑诠释者,难道不会造成这个人不受欢迎吗?”布雷尔信心十足。这次诊疗会有进展。到目前为止很顺手,他开始就成功地让尼采知道,这次新医生与他气味相投。要诱惑这位尼采教授,应该不难。布雷尔真把这件事视为诱惑,病人要被诱惑进种不曾寻求关系,然后他才能得到不曾企求帮助。
“不受欢迎?你说得没错!三年前,因病而不得不辞去教授职位。当初病因,到今天还没被诊断出来,这也是今天在这里原因。然而,就算健康毫无问题,对诠释者不信任观点,终究会让在学院里成为台面上不受欢迎人物。”
“不过,尼采教授,如果所有诠释者都受缚于他们个人经历框架,你本身如何摆脱相同限制呢?”
“首先,”尼采回应说,“人必须要承认这种限制。接着,个人定要学会由远处观看自己。只是有时候,唉,严重病情会影响到洞察力。”
讨论重点直聚焦在尼采病痛上,毕竟这是今天会面根本原由。然而,没有逃脱布雷尔法眼是,谈话聚焦人是尼采,而不是他。尼采言辞里,是否微妙地压抑着什呢?“别过分热心,约瑟夫,”布雷尔提醒自己,“病人对医生信任,无须大张旗鼓地追求,次圆满问诊,就足以使这种信任自然而然地产生。”布雷尔经常批判、检讨生活各个层面,但作为位医生,他自信满怀。“无须迎合、无须施惠、无须图谋、无须策划,”布雷尔本能告诉自己,“用你向来专业方法就是。”
“尼采教授,让们回到今天重点吧。直想说是,阅览你医疗记录之前,希望能得知你病史,并为你做次身体检查。那,下次会面时,才能试着做出尽可能正确
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